NICOMAQUE

Voir la vidéo complète ici Un extrait ici Que dire devant cette infamie ? Qu'il faut d'urgence rétablir l'ordre au coeur même de Paris et dans toutes les banlieues, que la police a besoin pour cela d'un fichier des mineurs délinquants, ainsi qu'une extension de la vidéo surveillance. Certes la réponse policière n'est pas la panacée, mais elle permet au moins d'atténuer le sentiment d'impunité et de dissuader certains, donc de protéger le simple citoyen, qui paie ses impôts et qui a droit à la protection de l'Etat. Cela ne règle pas tout, je l'accorde. Car le fond du problème, ce n'est pas l'immigration, c'est l'Etat-providence, qui enferme les populations dans l'assistanat : allocations, RMI et logement social... On rend les individus esclaves, irresponsables, en situation de tout attendre de l'Etat et rien d'eux-mêmes. La clé, comme disent mes amis américains c'est : 1° Less government 2° More individual responsib

Celui par qui le scandale arrive Extraits 1 Ce débat est d'ailleurs légitime. La culture occidentale est ethnocentrique elle aussi, c'est bien évident, aussi ethnocentrique que toutes les autres et de façon plus cruellement efficace, bien entendu, à cause de sa puissance. Il ne s'agit pas de nier cela mais pourquoi ne pas reconnaître en même temps une évidence historique irréfutable? À la différence de toutes les autres cultures, qui ont toujours été ethnocentriques tout de go et sans complexe, nous autres occidentaux sommes toujours simultanément nous-mêmes et notre propre ennemi. Nous sommes la Majesté suprême et l'opposition de Sa Majesté. Nous condamnons ce que nous sommes, ou croyons être, avec une ardeur peu efficace le plus souvent, mais au moins nous essayons. Ce qui se passe aujourd'hui est un exemple de plus de la passion pour l'auto-critique, qui n'existe que chez les êtres touchés par la civilisation judéo-chrétienne. Celui par qui le scandale ar

Un philosophe vient d'entrer à l'Académie française. Il y a été reçu ce jeudi 15 décembre au 37e fauteuil, celui dont le second titulaire fut Bossuet. Officiellement, René Girard fut professeur de littérature française et de civilisation mais sa compréhension novatrice du désir, de la violence et du religieux en fait l'un des grands philosophes de ce temps. Reconnu tout d’abord comme un théoricien original de la littérature avec un essai remarqué (Mensonge romantique et Vérité romanesque, 1961) qui proposait notamment une lecture de Dostoïevski entre stylistique et psychanalyse, René Girard allait développer dans ses livres suivants (La Violence et le Sacré, 1972; Des choses cachées depuis la fondation du monde, 1978; Le Bouc émissaire, 1982) une analyse du phénomène de la violence par le désir mimétique, c'est-à-dire le désir par deux sujets d'une même chose. Quand le désir mimétique intervient, la violence émerge immanquablement, il s'agit d'un mécanism