NICOMAQUE

The Fountainhead est un film de King Vidor (1949), inspiré du roman éponyme de la philosophe Ayn Rand (1869-1982). Ce film est pour moi un chef d'oeuvre, tant sur le plan formel (acteurs de légende, histoire d'amour et mise en scène classique rigoureuse) que sur le plan du contenu (message philosophique fort). Gary Cooper interprète le héros du film : Howard Roark, un architecte en rébellion contre la falsification de son œuvre par des promoteurs immobiliers prêts à tout pour plaire aux masses. Il incarne la résistance de l'artiste contre la massification de l'art, la dictature de l'opinion et l'uniformisation des goûts. Howard Roark ne se laisse guider ni par l'argent ni par le pouvoir. Refusant toute compromission, il va jusqu'à détruire les immeubles qui ne respectent pas ses dessins originels. Poursuivi en justice, il défend lors de son procès son droit à exiger que ses créations soient telles qu'il les a voulues et non telle que la société l

Bravo à Adrien pour ce nouveau travail, très abouti, à partir des textes de Tocqueville étudiés en classe ce matin. Tocqueville

Jean-François Revel est mort il y a bientôt 2 ans. Il était à l'honneur le jeudi 31 janvier à l'Académie française. Max Gallo, son successeur au fauteul n° 24, lui a rendu hommage comme le veut la tradition. Discours de réception de Max Gallo à l'Académie française (texte intégral) Extraits de ce discours Ici , une interview de Revel qui date de 1997, suite à la sortie de son recueil d’articles Fin du siècle des ombres. On peut y entendre Revel parler de philosophie. L’entretien dure 53 minutes. (Faire un clic droit et "enregistrer sous") J'ai passé à mes élèves un film d'entretiens de Revel avec Bernard Pivot. C'est un excellent DVD que je recommande à tous. Revel y explique pourquoi le communisme a pu tromper tant d'intellectuels. Il y explique ce que signifie pour lui la gauche et la droite. Un brillante leçon de lucidité et de liberté. En 1997, Bernard Pivot invite Jean-François Revel (1924-2006), jo urnaliste, é crivain, directeur de collec

L'une des grandes querelles de la modernité est celle qui oppose les Lumières françaises au romantisme allemand. Cette querelle continue de nos jours à piéger le débat philosophique et il est grand temps de s'en débarrasser. 1° D’un côté nous avons les rationalistes, adorateurs de la science, défenseurs inconditionnels d’un progrès sans fin qui nous conduirait automatiquement au bonheur et à la paix. 2° De l’autre côté nous avons les sentimentalistes, adorateurs de la nature et ennemis de la science et de la technique. C’est de ce courant que provient l’éco-moralisme dont on nous bassine aujourd’hui. Je ne me reconnais évidemment dans aucune de ces deux positions. 1° La première est issue de la philosophie française des Lumières (Condorcet) et du scientisme du XIXe siècle (Comte). L’ambition de cette époque était de reconstruire les sciences sociales en prenant la physique comme modèle. Mais l'abus de la méthode expérimentale a fini par détruire la morale commune et le droi

La gauche vient de subir une nouvelle défaite, une défaite historique, écrasante. La victoire de Nicolas Sarkozy apparaît de son côté comme la victoire d’une droite décomplexée, libérée de la repentance et de la culpabilité imposée par la gauche depuis tant d’années. Le 12 avril dernier, à Toulouse, il affirmait : « Si je suis élu président, tout ce que la droite républicaine n’osait plus faire parce qu’elle avait honte d’être la droite, je le ferai. » Chirac fut l’incarnation de cette mauvaise conscience de droite, de cette fausse droite, qui trahit ses électeurs. Il porte lui aussi une lourde responsabilité dans l’immobilisme et la régression du pays. C'est pourquoi le programme de rupture porté par Sarkozy a entraîné une immense adhésion, bien au-delà de son propre parti. C’est pourquoi aussi les notions traditionnelles de droite et de gauche s’en trouvent bouleversées. La gauche est historiquement du côté du progressisme et la droite du côté du conservatisme. Or paradoxalement,