NICOMAQUE

Télécharger le pdf Sommaire AVERTISSEMENT INTRODUCTION LA PRÉHISTOIRE DU LIBÉRALISME LA LOI NATURELLE LE PLURALISME LA TOLÉRANCE RELIGIEUSE LA RÉPONSE À L’ABSOLUTISME LA RÉVOLUTION ANGLAISE LE XVIIIE SIÈCLE LIBÉRAL FAIRE UN MONDE LIBÉRAL SOCIÉTÉ CONTRE GOUVERNEMENT LIMITER LE GOUVERNEMENT LIBERTÉS CIVILES LES EFFETS DU LIBÉRALISME LE DÉCLIN DU LIBÉRALISME LA NAISSANCE DU MOUVEMENT LIBÉRAL MODERNE L’ÉCOLE AUTRICHIENNE LES DERNIERS LIBÉRAUX CLASSIQUES AYN RAND LA RÉSURRECTION D’APRÈS-GUERRE LE LIBERTARIANISME AUJOURD’HUI BIBLIOGRAPHIE

Jean-Miguel Garrigues est dominicain, membre de l'Académie Pontificale de Théologie à Rome. En 1995 il a écrit  La politique du meilleur possible - L'Eglise, le libéralisme et la démocratie (introuvable aujourd'hui).  Le livre est très inégal en qualité, certains chapitres portant sur Hayek, par exemple, témoignent d'une ignorance manifeste et d'un réflexe de crispation à l'égard du monde anglo-saxon. Mais à la suite de mon article sur le christianisme et l'antiétatisme , je voudrais toutefois citer quelques extraits qui vont dans le même sens. Contre l'augustinisme politique "J'ai essayé d'expliquer aux catholiques comment l'État libéral s'était progressivement imposé partout en Europe à la suite non pas d'abord de quelque noir complot antichrétien mais comme l'inévitable contre-coup des guerres de religion entre chrétiens. La rupture de la quasi-unanimité religieuse de la chrétienté médiévale avait en effet rendu d

Lire mon précédent article sur ce dictionnaire auquel j'ai participé . Lire aussi l'introduction du dictionnaire sur le site de l'Institut Coppet. Dictionnaire du Libéralisme - Les Echos - 120411 View more documents from Mathieu Laine

Le premier dictionnaire du libéralisme jamais édité en France vient de sortir chez Larousse, un ouvrage collectif sous la direction de Mathieu Laine . La liste de tous les rédacteurs serait trop longue (liste complète sur wikipedia ) mais en voici quelques uns parmi les plus prestigieux : Gary Becker, prix Nobel d'économie, Monique Canto-Sperber, directrice de Normale sup, Pascal Salin, professeur émérite à l'université Paris-Dauphine Pierre Garello, professeur à l'université d'Aix-Marseille, Augustin Landier, professeur à l'école d'économie de Toulouse, David Thesmar, professeur à HEC ou encore Jean-Philippe Feldman, qui anime à Sciences-Po un séminaire sur le libéralisme avec Mathieu Laine. Ce dernier est déjà l'auteur de plusieurs livres, dont le dernier, Post politique , que je recommande à tous ceux qui veulent élargir leur culture historique et philosophique. Enfin j'ai moi-même l'honneur de participer à ce dictionnaire en tant que rédac

Mon cher ami Kaplan, avec qui j'ai eu d'excellents échanges par blogs interposés, vient de publier un article auquel je suis particulièrement sensible. Il rappelle utilement à tous les ayatollahs qui se réclament de l'abbé Lacordaire (XIXe siècle), sans l'avoir lu et en s'appuyant sur wikipedia, que celui-ci ne fut pas l'antilibéral qu'ils se plaisent à décrire. Je cite Kaplan :  " Le Révérend-Père Lacordaire se méfiait des gouvernements humains... il considérait que la propriété privée des moyens de production était un droit consacré par l’Évangile et qu’en priver un homme revenait à le réduire à l’état d’esclave... il s’opposait vigoureusement aux idées collectivistes dont il pressentait déjà le potentiel de dérive autocratique... il se prononçait contre toutes formes de redistribution autoritaire des richesses, plaidait pour une société fondée sur le libre-consentement et fut un ardent défenseur de la liberté religieuse, de la liberté de l’en

Philippe Nemo, historien des idées politiques, professeur de philosophie politique et sociale à l'ESCP Europe, retrace dans ce bel entretien la genèse du libéralisme et explique en quoi le christianisme n’a pas seulement préparé le terrain à la culture moderne occidentale, mais en est la source : « Une grande part de la pensée économique moderne sort de l’École de Salamanque composée de théologiens ». Entretien paru dans le premier numéro de la revue Le temps d'y Penser , septembre 2010. Le Temps d’y Penser : Dans beaucoup de pays, le libéralisme fait l’objet d’un consensus positif, tandis qu’en France, on a coutume de placer les libéraux à droite. Et même à droite, il n’est pas revendiqué par beaucoup. Pour votre part, où le situeriez-vous ? Philippe Nemo :  Il n’est ni à droite ni à gauche, si l’on prend « droite » et « gauche » au sens où Karl Popper entend ces concepts, c’est-à-dire comme les deux ennemis symétriques de la « société ouverte ». Le libéralisme, ou, pour