NICOMAQUE

Peut-on réduire l'univers à une mécanique simple, facilement décodable ? Et peut-on appliquer cette méthode à la société de façon à prédire les faits sociaux et à les organiser scientifiquement ? Tel est le défi lancé par la science moderne à partir du XVIIe siècle, défi relevé par Auguste Comte et Saint Simon dans le domaine des sciences sociales au XIXe siècle. Pourtant des penseurs, dont Hayek, ont contesté cette vision simplificatrice d’une science universelle, capable de s’appliquer à tout objet, y compris à l’homme. Ainsi, pour Max Weber, « moins que jamais la science authentique, qu'il s'agisse de la physique ou de la sociologie, nous donne de l'univers, cosmique ou humain, une image achevée, dans laquelle on pourrait lire notre destin ou notre devoir. » (Max Weber, Le savant et le politique . Préface de R. Aron).  Le positivisme de Comte Auguste Comte est le fondateur du positivisme, philosophie qui admet pour seule démarche rigoureuse la méthode expé

Lire mon précédent article sur ce dictionnaire auquel j'ai participé . Lire aussi l'introduction du dictionnaire sur le site de l'Institut Coppet. Dictionnaire du Libéralisme - Les Echos - 120411 View more documents from Mathieu Laine

Hayek vs Keynes : le combat du siècle par Liberte_Cherie

According to the National Bureau of Economic Research, the Great Recession ended almost two years ago, in the summer of 2009. Yet we’re all uneasy. Job growth has been disappointing. The recovery seems fragile. Where should we head from here? Is that question even meaningful? Can the government steer the economy or have past attempts helped create the mess we’re still in? In “Fight of the Century”, Keynes and Hayek weigh in on these central questions. Do we need more government spending or less? What’s the evidence that government spending promotes prosperity in troubled times? Can war or natural disasters paradoxically be good for an economy in a slump? Should more spending come from the top down or from the bottom up? What are the ultimate sources of prosperity? Keynes and Hayek never agreed on the answers to these questions and they still don’t. Let’s listen to the greats. See Keynes and Hayek throwing down in “Fight of the Century”. “Fight of the Century” Lyrics. Writt

Lu sur le web : "Le sociologue Eric Keslassy fait partie de ces auteurs de référence qu’on trouve dans la plupart des manuels de sciences économiques et sociales... Eric Keslassy ne se contente pas de détourner Tocqueville à des fins idéologiques, sous couvert d’une pseudo-neutralité, il fait passer comme évidentes un certain nombre de thèses à fort relent marxiste-léniniste. Telle est la « stratégie du toc »..." Ou encore : " Présenté comme une synthèse des différents points de vue sur la démocratie et l’égalité, le livre est en réalité fondé un certain nombre de présupposés ou de postulats philosophiques jamais explicités et toujours tenus pour évidents. L’idée centrale affirmée implicitement à travers tout le livre est que les droits économiques et sociaux seraient les vrais droits et que l’égalité ne serait juste qu’à condition d’être une égalité réelle. Autrement dit la démocratie serait une imposture tant que des inégalités économiques et sociales

Dans le cadre d'un cours (prépa ISEP et ECJS), je fais étudier à mes élèves 3 textes très accessibles et qui constituent une bonne initiation à la philosophie éthique, politique et économique du libéralisme. Ce sont les textes suivants : Hayek, La route de la servitude, version abrégée. Edité par l'Institut Economique de Montréal (IEDM) sous le titre : Friedrich A. Hayek, ennemi de la servitude . Télécharger le pdf gratuitement Acheter la version intégrale sur amazon.fr Mises, Politique économique. Réflexions pour aujourd'hui et pour demain. On trouve une traduction de ces conférences ici On peut aussi acheter le livre ici Bastiat, La loi Version numérique gratuite Livre en vente sur amazon.fr J'aurais l'occasion bientôt d'y revenir pour approfondissements...

Emmanuel Martin présente le grand penseur Friedrich Hayek (1899-1992). Après l'analyse de certains aspects économiques majeurs de la pensée de Friedrich Hayek, Emmanuel propose ici un rapide tour d'horizon des aspects institutionnels de la pensée de l'auteur autrichien. Le constructivisme économique étudié dans le dernier podcast est parallèle à un constructivisme de type juridique qui considère que l'on peut "créer" le droit, légiférer, pour atteindre certains buts sociaux. Cette mésinterprétation du droit peut avoir des conséquences. en revenant sur la distinction entre les ordre créés et autogénérés d'une part, et les règles particulières et les règles générales d'une autre part, Hayek tente de démontrer les dangers des mélanges institutionnels douteux. La route de la servitude (1944) Hayek critique donc le constructivisme que l’on trouve dans les démocraties socialistes, mais aussi son cousin proche dans les démocraties occidentales. Po

tilidom file storage Emmanuel Martin présente le grand penseur Friedrich Hayek (1899-1992). Il consacre ce podcast aux aspects économiques de la pensée de cet auteur autrichien. Se positionnant contre le "constructivisme" qui voudrait rationnellement "organiser" la vie économique, Hayek explique qu'une autorité centrale ne disposerait pas de la connaissance nécessaire qui ne peut être exploitée que par un système décentralisé... Introduction Friedrich Hayek est l’un des grands penseurs en sciences sociales du XXème siècle. Il est né en 1899, mort en 1992. Il s’est distingué par ses écrits économiques bien sûr pour lesquels il a obtenu le Prix Nobel de Sciences économiques en 1974 ; mais aussi ses réflexions philosophiques, juridiques et politiques. Et même en psychologie : d’ailleurs les psychologues redécouvrent aujourd’hui son ouvrage des années 50, « L’Ordre Sensoriel » qui est considéré comme un apport majeur à la discipline – la psychologie – et

http://www.actu-philosophia.com/spip.php?article239

La Route de la Servitude est redevenu un succès de librairie phénoménal aux Etats-Unis depuis cette émission de Glenn Beck sur Hayek : Watch the latest video at video.foxnews.com Le journal anglais The Independant en a fait un article début juillet : "L'enfant-chéri de la droite renaît aux Etats-Unis" A lire ici Le think-tank européen Adam Smith Institute a consacré une page très pédagogique aux concepts-clé de la pensée de Hayek. Une excellente initiation. An animated tribute to Hayek : Hayek sur Keynes. Une vidéo datant de 1977 “I regard him as a real genius but not as a great economist, you know. He’s not a very consistent or logical thinker. He might have developed in almost any direction. The only thing I am sure of is that he would have disapprove of what his pupils made of his doctrines.”

Par Russel Roberts, Wall Street Journal, le  28 juin 2010 (Si vous reprenez cet article sur le web, merci de citer nicomaque  en lien ) Il est né au 19ème siècle, il a écrit son livre le plus influent il y a plus de 65 ans, et il n'est pas aussi connu que l' actrice mexicaine sexy qui partage le même nom de famille. Et pourtant, la cote de Friedrich Hayek est en hausse. Quand le journaliste Glenn Beck a récemment exploré le grand classique de Hayek La Route de la servitude,dans son émission sur Fox News , le livre est devenu n° 1 des ventes sur Amazon et il reste dans le top 10. Hayek est aussi devenu la vedette avec Keynes d’un clip de rap « Fear of the Boom and Bust » , visionné plus de 1,4 million de fois sur YouTube et sous-titré en 10 langues. Pourquoi cet intérêt soudain pour les idées d'un économiste viennois, prix Nobel 1974, largement oublié par la majorité des économistes ? Hayek n'est pas le seul économiste mort à avoir récemment attiré l'attenti

Voir aussi mon article sur la traduction française . A mon avis, "animals spirits" aurait dû être traduit par "psychologie des individus"... Le débat sur les bulles et les crises (boom and bust) porte en effet sur la question de savoir s'il faut blâmer les taux d'intérêt faibles ou bien la psychologie des individus. Selon Hayek, les crises viennent d’un surcroît de crédit, dû à une mauvaise gestion des taux d’intérêt par les banques centrales. Ainsi, cela inciterait les entreprises à emprunter plus que de raison. Leur production n’est plus en adéquation avec la demande. Elles sont alors forcées d’augmenter leurs prix, afin d’assurer leur rendement. Naturellement, la demande diminue encore et il faut alors une crise pour réajuster l’offre et la demande. Ce sont donc les interventions publiques qui sont à l’origine des boom and bust de l’économie. Selon Keynes, la psychologie des individus, leur confiance relative dans l'avenir, joue un rôle central d

Hayek contre Keynes - VOSTfr envoyé par Liberte_Cherie . - Regardez plus de vidéos comiques. Ca fait un siècle qu’on se dispute [Keynes] Je veux diriger les marchés, [Hayek] Je veux les libérer Il y a un cycle d’expansions et de récessions et de bonnes raisons de le craindre [Hayek] Ce sont les faibles taux d’intérêts qui sont coupables [Keynes] Non… c’est la psychologie. [Keynes chante:] John Maynard Keynes, a écrit le livre sur la macro-économie moderne C’est l’homme qu’il vous faut quand l’économie est en berne [whoa] Dépression, récession, c’est le moment de votre question Prenez place et je vous expliquerais tout en une seule simple leçon Boum, 1929, le grand crach On n’a pas rebondi – c’est l’économie qui crache Chômage persistant, le résultat de salaires rigides à la baisse Attendre la reprise? Sérieusement? Jamais de la vie! J’ai un plan simple que n’importe quel idiot peut comprendre Le conseil est très simple – augmente la demande agrégée! C, I, G, f

Génial ! Voici un clip qui m'a fait bien rire. Et le plus drôle c'est qu'il reflète assez exactement les oppositions entre Hayek et Keynes, non seulement sur le plan théorique, mais aussi sur le plan des mœurs... A voir jusqu'au bout, avec les paroles ci-dessous. We’ve been going back and forth for a century [Keynes] I want to steer markets, [Hayek] I want them set free There’s a boom and bust cycle and good reason to fear it [Hayek] Blame low interest rates. [Keynes] No… it’s the animal spirits [Keynes Sings:] John Maynard Keynes, wrote the book on modern macro The man you need when the economy’s off track, [whoa] Depression, recession now your question’s in session Have a seat and I’ll school you in one simple lesson BOOM, 1929 the big crash We didn’t bounce back—economy’s in the trash Persistent unemployment, the result of sticky wages Waiting for recovery? Seriously? That’s outrageous! I had a real plan any fool can understand The advice, real

Message pour mes élèves : Les extraits de Hayek sont sur www.nicomaque.com :  Extraits de textes de F. Hayek La liste complète des textes au choix est ici La présentation des textes à lire est ici Une aide pour la fiche sur L'Etat (textes choisis et présentés par Atila Özer) Bon courage à vous pour ces lectures (et qui dit...) et bonnes fêtes de fin d'année !!

L’Encyclique de Benoît XVI, Caritas in Veritate, en français : http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/encyclicals/documents/hf_ben-xvi_enc_20090629_caritas-in-veritate_fr.html Le commentaire en anglais du Père Robert Sirico : http://blog.acton.org/archives/11162-caritas-in-veritate-the-pope-on-love-in-truth.html (Paru dans le Wall Street Journal du 13 juillet 2009 ) Traduction française par Axelle et Damien Theillier : Dans sa troisième encyclique très attendue, Caritas in veritate (L’Amour dans la vérité) , le Pape Benoît XVI ne s’attache pas à des systèmes économiques spécifiques - il ne tente pas d'étayer l'ordre du jour politique. Il se concentre plutôt sur la morale et le fondement théologique de la culture. Le contexte est bien sûr celui de la crise économique mondiale - une crise qui a pris place dans un vide moral, où l'amour de la vérité a été abandonné au profit d'un matérialisme brut. Le pape demande q