NICOMAQUE

Obama ou Romney, peu importe. Le président américain n'a pas un si grand poids que cela, malgré les apparences.  Sur le plan sociétal, l'essentiel se joue au niveau des États, dans les référendums notamment. Les électeurs de 38 États vont se prononcer sur 176 mesures portant notamment sur : La réforme du système de santé (Alabama, Floride, Montana, Wyoming) ; le mariage des homosexuels (Maine, Maryland, Etat de Washington) ; la possession de marijuana pour consommation personnelle (Oregon, Colorado et Etat de Washington) ou l'utilisation de la marijuana à des fins médicales (Arkansas et Massachusetts) ; l'interdiction du financement public de l'avortement (Floride) ; le suicide médicalement assisté (Massachusetts) ; l'abolition de la peine de mort (Californie) ; la signalisation des organismes génétiquement modifiés (OGM) dans les produits alimentaires (Californie). Par ailleurs, onze des 50 Etats votent pour désigner leur gouverneur. Aujourd'

Hans-Hermann Hoppe (HHH) est un économiste et philosophe d'origine allemande, professeur à l'université du Nevada à Las Vegas, Senior Fellow du Ludwig von Mises Institute et rédacteur en chef de la Review of Austrian Economics. « Toute philosophie politique qui n'est pas construite comme une théorie des droits de propriété passe complètement à côté de son objet et doit par conséquent être rejetée d'emblée comme un verbiage dépourvu de sens pour une théorie de l'action » HHH Interview réalisée par Anthony Wile pour  The Daily Bell , publiée le 27 mars 2011. Traduction et synthèse  : Arthur Gautier, Institut Coppet . Daily Bell (DB)  : Pourquoi la démocratie est-elle, pour reprendre le titre de votre ouvrage le plus célèbre, un « Dieu qui a échoué »[1] ? Dr. Hans-Hermann Hoppe (HHH)  : La monarchie absolue fut l’archétype traditionnel, pré-moderne de l’Etat. Le mouvement démocratique s’est avant tout dressé contre le pouvoir héréditaire des rois et de l

La crainte du désordre et l'amour du bien-être [portent] insensiblement les peuples démocratiques à augmenter les attributions du gouvernement central, seul pouvoir qui leur paraisse de lui-même assez fort, assez intelligent, assez stable pour les protéger contre l'anarchie. J'ai à peine besoin d'ajouter que toutes les circonstances particulières qui tendent à rendre l'état d'une société démocratique troublé et précaire augmentent cet instinct général et portent, de plus en plus, les particuliers à sacrifier à leur tranquillité leurs droits. Alexis de Tocqueville L'analyse de la démocratie par Tocqueville ne fait que prolonger en un sens la distinction de Constant entre la liberté des anciens et celle des modernes. Dans un article de 1836 (« État social et politique de la France avant et depuis 1789 »), Tocqueville établit une comparaison méthodique entre la liberté aristocratique et la liberté démocratique. La première se définit comme « la jouissance d

Par Pierre-Guy Veer (*)  source : Le  Québécois Libre Les enfants sont des êtres curieux. Chaque jour, ils veulent connaître quelque chose de nouveau. Il se pourrait même qu’ils vous questionnent sur le gouvernement. Si cela arrive, plutôt que de vous fier aux contes de fées créés par les bureaucrates, agissez exactement comment agirait un politicien au pouvoir. Pour les tout jeunes, commencez par leur apprendre à jouer à la Bataille. Après quelques tours, ils auront compris que les cartes les plus fortes ont le dessus. Après, apprenez-leur à jouer au Gouvernement. Dans ce jeu, peu importe les cartes jouées par les enfants, vous gagnerez. Ils risquent de se lasser très vite, mais ils auront au moins appris une leçon très importante pour la vie. Lorsque les enfants voudront obtenir plus de responsabilités, vous pourrez en profiter pour leur enseigner le système fiscal. Laissez-les tondre le gazon en leur promettant, disons, 10 $. Lorsqu’ils ont terminé, ne leur remettez que cin

La désacralisation du pouvoir en Europe a été le fruit du judéo-christianisme, le concept même de laïcité vient de la Bible. Et c'est la raison pour laquelle la démocratie n'est apparue, et ne peut probablement s'épanouir, qu'en Occident.  Ce point est souvent très controversé mais a été remarquablement mis en lumière par un penseur australien, Graham Maddox, dont Philippe Nemo expose les idées dans Qu'est-ce que l'Occident ?  :  Ce sont les prophètes hébreux--probablement, dit Maddox, parce que l'érection de la confédération des douze tribus en État monarchique ne fut pas un phénomène endogène, mais un emprunt artificiel aux institutions des peuples proche-orientaux voisins-- qui inaugurèrent la division et la lutte féconde du "pouvoir spirituel" et du "pouvoir temporel". Le prophète ne se soumet pas au pouvoir du roi. Il n'hésite pas à aller interpeller celui-ci jusqu'en son palais ; le roi ne peut s'en débarrasser, car il

Petit exercice de révision pour le bac : peut-on critiquer la démocratie ? Un billet publié par le Web Pédagogique dans le cadre d'un partenariat avec mon Cours de philosophie en ligne . http://lewebpedagogique.com/bac/philosophie-la-democratie/

Voici un texte de Soljenitsyne trouvé dans son livre : Comment réaménager notre Russie (1990) Alexis de Tocqueville tenait pour opposées les notions de démocratie et de liberté. Il était un ardent partisan de la liberté, mais absolu­ment pas de la démocratie. John Stuart Mill voyait dans la démocratie illimitée un danger de « tyrannie de la majorité » ; or peu importe à i l'individu d'être soumis à la tyrannie d'un seul ou d'un grand nombre. G. Fédotov a dit que la démocratie a été déformée par le matérialisme athée du XIXe siècle qui a décapité l'humanité. Et Joseph Schumpeter, homme d'État autrichien de notre siècle, traitait la démocratie d'ersatz de la foi pour l'intellectuel privé de religion. Et avertis­sait qu'il était impossible de considérer la démo­cratie hors de son pays et de son époque d'application. Le philosophe russe S.A. Lévitski a proposé de distinguer: - l'esprit de démocratie: 1. liberté