NICOMAQUE

Mon cher ami Kaplan, avec qui j'ai eu d'excellents échanges par blogs interposés, vient de publier un article auquel je suis particulièrement sensible. Il rappelle utilement à tous les ayatollahs qui se réclament de l'abbé Lacordaire (XIXe siècle), sans l'avoir lu et en s'appuyant sur wikipedia, que celui-ci ne fut pas l'antilibéral qu'ils se plaisent à décrire. Je cite Kaplan :  " Le Révérend-Père Lacordaire se méfiait des gouvernements humains... il considérait que la propriété privée des moyens de production était un droit consacré par l’Évangile et qu’en priver un homme revenait à le réduire à l’état d’esclave... il s’opposait vigoureusement aux idées collectivistes dont il pressentait déjà le potentiel de dérive autocratique... il se prononçait contre toutes formes de redistribution autoritaire des richesses, plaidait pour une société fondée sur le libre-consentement et fut un ardent défenseur de la liberté religieuse, de la liberté de l’en

"Est-il vrai, comme le voulait Sartre, que le rôle de l'intellectuel soit d'implanter la foi et d'inspirer le sacrifice pour une juste cause? L'ambition inhérente de tout utopisme - instaurer le paradis sur terre - est-elle, ne disons pas réalisable, mais simplement souhaitable? Sans même croire au péché originel inexpiable, ne peut-on dire que quelque chose dans la condition humaine interdit de trouver une solution globale à tous nos problèmes, d'atteindre des améliorations autres que partielles? Auquel cas, ce qui serait à condamner n'est pas seulement l'implantation ponctuelle du nouveau rêve, avant-hier en Russie, hier en Chine, mais la forme même du raisonnement qui nous entraîne vers ces espoirs - et qui ne nous propose, en fait, que le choix frustrant entre le renoncement en cours de route et un aboutissement qui a pour nom la Terreur. L'opposition, aujourd'hui banale en France, entre les figures de Sartre et de Raymond Aron vient ici

Message pour mes élèves : Les extraits de Hayek sont sur www.nicomaque.com :  Extraits de textes de F. Hayek La liste complète des textes au choix est ici La présentation des textes à lire est ici Une aide pour la fiche sur L'Etat (textes choisis et présentés par Atila Özer) Bon courage à vous pour ces lectures (et qui dit...) et bonnes fêtes de fin d'année !!

Le jeune dictionnaire en ligne de théorie politique , contient deux ou trois notices très intéressantes. Pour commencer, une excellente notice sur l'idéologie. L'auteur, Gwendal Châton, est docteur en science politique, titulaire d’une maîtrise en histoire, et membre du Centre d’Etudes et de Recherches Autour de la Démocratie (CERAD) de l’Université Rennes 1. Il poursuit des recherches sur le libéralisme français contemporain, dans le sillage de Raymond Aron ou de Raymond Boudon. G. Châton rappelle que dans un passage célèbre de L’idéologie allemande Karl Marx propose une définition inédite de l’idéologie comme déformation intellectuelle de la réalité matérielle : « À toute époque, les idées de la classe dominante sont les idées dominantes ; autrement dit, la classe qui est la puissance matérielle dominante de la société est en même temps la puissance spirituelle dominante. La classe qui dispose des moyens de la production matérielle dispose en même temps, de ce fait, des moy

ATTENTION La procédure d'admission à bac+1 sera supprimée en 2008/2009. Elle est organisée une dernière fois en 2007/2008, selon les modalités habituelles pour une admission en première année de premier cycle (rentrée d'octobre 2008). Le concours IEP Paris 2008 (bac + 1) aura donc bien lieu les 9 et 10 mai 2008 POUR LA DERNIERE FOIS. Mêmes modalités que l'an passé. Si vous êtes déjà en 1ère année d’études supérieures, cela ne vous concerne pas. Par contre, pour ceux qui sont encore au lycée, dont ceux qui passent le bac et le concours cette année, ils n’auront qu’une chance, et devront, en cas d’échec, attendre le master à bac+3, pour retenter leur chance. Tant qu'on y est, voici une petite liste bibliographique incontournable pour préparer le concours (qui vaut aussi pour les premières et les terminales) : Pierre Manent : Cours familier de philosophie politique. Editions Tel Gallimard Pierre Manent, disciple de Raymond Aron, a réuni les cours qu'il a donn

« Entre la tentation totalitaire et les aspirations libérales, la bataille continue, elle se poursuivra aussi loin devant nous que porte notre regard. Les libertés dont nous jouissons gardent la fragilité des acquis les plus précieux de l’humanité » Citation figurant sur la 4ème de couverture du n° de Commentaire qui lui est consacré. En ces temps de grands bouleversements politiques pour la France, Aron nous manque. Comment aurait-il analysé les émeutes de novembre 2005, la montée de l'islamisme, le non à la constitution, la fin du gaullisme et l'effondrement de la gauche soixantuitarde ? Il fut l'un des rares intellectuels à échapper à l'aveuglement idéologique qui infecta l'Europe, depuis la montée du fascisme jusqu'à la chute du mur de Berlin. Il a toujours considéré la liberté individuelle comme un bien supérieur à l'Etat, à la race et à la classe. Et il fut souvent bien seul à défendre cette position. Aron, c'est le refus des attitudes compassionn

Sur le conflit est-ouest, outre ses chroniques, Aron publie en 48 et 51 deux livres où il analyse la nouvelle situation du monde créée par la guerre froide, qu’il préfère d’ailleurs qualifier de "paix belliqueuse". A travers ses écrits il s’engage résolument dans le combat des démocraties contre le totalitarisme soviétique. Il approuve et soutient sans faille la politique américaine qu’il s’agisse du blocus de Berlin ou de la guerre de Corée, ce qui le classe dans le camp des anticommunistes à une époque « où tous les anticommunistes sont des chiens » selon Sartre. Le clivage politique sur l’URSS conduit à la rupture de leur amitié et en 1948 ils se brouillent définitivement,. A un moment où Sartre s’affiche en compagnons de route du PC, Aron est ouvertement anti-stalinien avant la plupart des autres intellectuels français. Au soir de sa vie il en fait son plus grand motif de fierté. En 1955 il publie à leur intention L’Opium des Intellectuels. L’attitude envers l’Urss est à

Article du Monde sur la série TV diffusée sur France 2. J'ai vu ce téléfilm que j'ai trouvé bien construit et fort intéressant. A titre historique, il reflète judicieusement le contexte politique des années 50-60 sans toutefois entrer dans le détail de la philosophie de Sartre, chose d'ailleurs impossible à la télé dans un film. On ne peut s'empêcher d'admirer le talent et l'intelligence du couple Sartre-Beauvoir, malgré leurs errements. Par contre le téléfilm tend à faire croire que tous ceux qui ne partageaient pas la cause révolutionnaire de Sartre étaient des fascistes, ce qui est bien évidemment faux et mensonger. Pour le démontrer, il suffit de s'intéresser à Raymond Aron, qui fut à la fois son ami de jeunesse et son opposant le plus convaincu. Voici un petit rappel de leurs destins croisés : Sartre - Aron: destins croisés par Raphaël Enthoven Lire, avril 2005 Les deux écrivains français ont traversé le XXe siècle et l'ont marqué de leur fulg

Nous venons de célébrer le centenaire de la naissance de Raymond Aron, 1905-2005 (cf. mon article ). Après les publications et colloques, plutôt discrets en France, signalons la parution en DVD des entretiens du Spectateur engagé en 1981 avec Jean-Louis Missika et Dominique Wolton. A voir en DVD : 1° La France dans la tourmente (1930-1947) (52 min) 2° Démocratie et totalitarisme (1947-1967) (52 min) 3° Liberté et raison (1968-1981) (52 min) A lire en poche : Raymond Aron, Le Spectateur engagé. Entretiens avec Jean-Louis Missika et Dominique Wolton, Le Livre de Poche (Sciences politiques), Janvier 2005, 465 p., 8.50 €, Pierre Robert, professeur en classe préparatoires aux grandes écoles au lycée Franklin, a prononcé une conférence d'introduction à la vie et l'oeuvre de Raymond Aron le 22/11/2005, au cours d'une soirée du Centre Culturel Franklin. Il m'a aimablement autorisé à la publier in extenso ici (j'ai conservé le style oral) : I - Le parcours II - Ce que R. Aro