NICOMAQUE

Jean-Christophe Rufin vient de publier "Le parfum d'Adam", un thriller qui s'en prend à l'écologie "radicale" Pologne, printemps 2005. Juliette, jeune française, libère des animaux de laboratoire. Cette action militante va l'entraîner au coeur de l'écologie radicale... Des territoires indiens d'Amérique aux ghettos pour milliardaires du Lac Léman, ce roman explore le monde de l'écologie radicale consitutant selon le FBI la deuxième source de terrorisme mondial. Un roman immédiatement salué par le succès : le livre se classe cette semaine en neuvième place des ventes de romans selon Livres Hebdo. Le romancier y dénonce les dérives d'un possible "terrorisme" vert, alors que l'écologie n'a jamais eu autant le vent en poupe. Docteur en médecine, diplômé de l’Institut d’études politiques, il possède une connaissance de l'intérieur de l'humanitaire : président d’Action Contre la Faim, ancien administrateur de la C

Robert Redeker Le Figaro Robert Redeker (Philosophe. Professeur au lycée Pierre-Paul-Riquet à Saint-Orens de Gammeville. Va publier Dépression et philosophie (éditions Pleins Feux). Les réactions suscitées par l’analyse de Benoît XVI sur l’islam et la violence s’inscrivent dans la tentative menée par cet islam d’étouffer ce que l’Occident a de plus précieux qui n’existe dans aucun pays musulman : la liberté de penser et de s’exprimer. L’islam essaie d’imposer à l’Europe ses règles : ouverture des piscines à certaines heures exclusivement aux femmes, interdiction de caricaturer cette religion, exigence d’un traitement diététique particulier des enfants musulmans dans les cantines, combat pour le port du voile à l’école, accusation d’islamophobie contre les esprits libres. Comment expliquer l’interdiction du string à Paris-Plages, cet été ? Étrange fut l’argument avancé : risque de «troubles à l’ordre public». Cela signifiait-il que des bandes de jeunes frustrés risquaient de devenir

A la suite de mes articles sur le livre de Pascal Boniface et Elisabeth Schemla, je vais m'efforcer de préciser cette opposition philosophique irréductible entre deux visions du monde : celle de l'Europe et celle des Etats-Unis. 5 ans après le 11-Septembre, le fossé entre Europe et Etats-Unis n'a cessé se creuser pour devenir un véritable abîme. Portée par Chirac et Villepin, la position européenne consiste à mettre en oeuvre un ordre international pacifique, multilatéral, fondé sur le droit et la diplomatie. Au contraire, pour les américains, il ne peut y avoir de multilatéralisme quand il s'agit de décider de la paix ou de la guerre. Or tant qu'il y aura des régions dans le monde qui continueront à vivre sous la tyrannie, l'idéologie de la haine et du meurtre, la violence parmi ces peuples augmentera. Il faut donc prévenir cette violence, par la force si nécessaire. Ainsi le pari américain au Proche-Orient, c'est d'aider militairement les musulmans à

La théorie du complot, depuis les attentats du 11-Septembre, ne s'est jamais aussi bien portée. Partout, mystifications, bobards, rumeurs, théories fumeuses... alimentent un imaginaire malade, en proie à tous les simplismes. Dans le droit fil de ces thèses conspirationnistes, le documentaire vidéo en ligne, Confronting the Evidence (en français : "Faire face aux preuves"), n’est pas sans rappeler l’ouvrage de Thierry Meyssan (L’Effroyable Imposture). Au micro, face à un pupitre et une salle comble, un quinquagénaire s’exprime d’une voix grave. Jimmy Walter , milliardaire américain reconverti en militant de la vérité, annonce la diffusion d’un film documentaire « exceptionnel » et propose de rejouer le rôle de Morpheus dans Matrix. « Préparez-vous, le réveil va être brutal... » Entrecoupées par les discours d’une dizaine d’intervenants, tous plus ou moins « experts » en la matière, les terrifiantes images du 11 Septembre se succèdent, schémas, coupures de presse et homma

L'écrivain et philosophe Pascal Bruckner s'exprimait récemment dans Le Figaro (9 juillet 2005) sur la nature véritable du terrrorisme : "Pour les néotiers-mondistes, le terrorisme est une arme des pauvres – une riposte de «damnés de la terre». Pour d'autres, qui le médicalisent, c'est une pathologie pure. L'une et l'autre de ces grilles interprétatives ont un inconvénient majeur : celui de confondre la cause et le prétexte du terrorisme. Sans doute la guerre en Irak ou en Afghanistan, l'existence du conflit israélo-palestinien ou le procès de tel ou tel chef djihadiste en Angleterre peuvent-ils fournir, tour à tour, un prétexte commode à des actes terroristes. Mais la cause ultime de tels actes, ce n'est jamais que la haine viscérale qu'un certain nombre de petits groupes ultrafanatisés, tributaires d'une interprétation extrêmement restrictive du Coran, vouent au principe même d'une société ouverte et à toute esquisse de libéralisation d

Après les attentats de Londres ce matin, il faut redire ce que beaucoup de gens ignorent. Non, le terrorisme n'est pas l'expression d'une révolte, d'une vengeance ou d'un quelconque sentiment d'injustice. Il est par essence l'expression d'une doctrine, d'une interprétation radicale de l'Islam : le djihad. Selon cette doctrine, la conquête militaire de tout territoire non islamique est imposée par Allah à tout Musulman et à toute communauté musulmane. Je cite Bruce Thornton (dans un article à propos du livre de l'historienne Bat Ye'or, spécialiste de l'Islam : Eurabia, the Euro-Arab Axis) : "les Musulmans occidentalisés ne tiennent pas compte de l'idéologie du djihad, ou bien tentent de le rationaliser et d'en faire une sorte d'amélioration de soi, mais le témoignage de l'histoire confirme que, pour la civilisation islamique chauvine, la guerre est une nécessité provoquée par le refus de l'infidèle de se soume