NICOMAQUE

Par Daniel Hannan*, Oxford. Vous pensiez que La Grève (Atlas Shrugged) d'Ayn Rand était une fiction ? Voici la description que The Observer fait de Detroit : Tout ce qui n'est pas jeté est volé. Les usines et maisons ont été dépouillées de quasiment tout objet de valeur. Les voleurs s'en prennent désormais aux pots d'échappement de voitures. L'analphabétisme atteint les 47%. La moitié des adultes de certaines zones sont au chômage. Dans de nombreux quartiers, le seul signe d'activité est une personne marchant lentement vers le magasin de spiritueux . Maintenant, voici la description étrangement prophétique de Starnesville, une ville du centre-ouest des États-Unis dans le roman dystopique d'Ayn Rand, La Grève (Atlas Shrugged). Cette ville avait été le foyer de la grande Twentieth Century Motor Company, mais avait décliné à cause du socialisme. Quelques maisons étaient encore debout dans le squelette de ce qui avait été autrefois une ville industrielle. T

Pour ceux qui sont en vacances, voici une remarquable série TV, très agréable à voir et à écouter, d'autant que le sujet abordé ici est hautement polémique. Nous avons tous entendu beaucoup de choses sur l'hostilité présumée de l'Eglise envers la science par exemple. Ce que la plupart des gens ne réalisent pas c'est que les historiens ont largement réfuté cette idée, en montrant que le rôle de l'Eglise dans le développement de la science occidentale avait été beaucoup plus important qu'on ne le pensait précédemment. Thomas Woods est un brillant historien américain, diplômé de Columbia et de Harvard. Il est aujourd'hui professeur au Ludwig von Mises Institute à Auburn, Alabama. Il est l'auteur de nombreux livres sur la foi catholique, en plus de son travail sur l'histoire des idées économiques et politiques qui l'occupe aujourd'hui à plein temps. Citons : The Church and the Market ( voir ma traduction d'un passage ici ) The Church

Ce soir démarre l'université d'été du LVMI, le Ludwig von Mises Institute, basé à Auburn, en Alabama. Il y a 3 ans j'ai fait un reportage sur cette université originale puisqu'elle rassemble des étudiants du monde entier sur un sujet unique : l'économie autrichienne. De Paris à Auburn (2ème partie du voyage – Mises Institute) Photos du Mises Institute Depuis 2 ans, elle est maintenant diffusée en direct via les réseaux. Je vous invite donc à la suivre, si vous voulez améliorer un peu votre anglais et en même temps vous cultiver. C'est une expérience très enrichissante. Infos ici . La conférence d'ouverture est faite dimanche soir par Thomas Woods , brillant orateur, historien et auteur de nombreux livres : en direct ce soir à partir de 2 h du matin. En différé demain sur youtube:   http://www.youtube.com/watch?v=HOBXlf3Q-lk Hashtag Tweeter :  ‪#‎MisesU‬ Suivre l'université au quotidien :  https://www.facebook.com/misesuniversite A li

Raymond Polin, Le libéralisme - Espoir ou péril (1984)  (texte intégral) Raymond Polin (1910-2001) est un ancien professeur de philosophie à la Sorbonne. Il a publié  Le libéralisme, oui, non  (éditions La table ronde)   avec son fils Claude Polin, également professeur à la Sorbonne en 1984. Dans ce livre, il défend le libéralisme contre son fils qui se fait l’avocat d’une philosophie conservatrice anti-libérale. L’Institut Coppet vous propose un long extrait du texte de Raymond Polin. Le point de vue qui y est exposé est original et rare pour un universitaire français mais n’engage bien sûr que son auteur. Biographie intellectuelle de Raymond Polin par Bertrand de Saint-Sernin * Le point de départ de la philosophie de Raymond Polin est sa conception de la liberté. Il ne voit pas en elle, comme Sartre, la liberté du Dieu de Descartes rapatriée en l’homme, mais une énergie « sauvage » et créatrice. Comme l’homme, pourtant, est un « animal politique », il faut que l’interaction

Si vous ne pouvez pas venir à Auburn (Alabama) pour assister à l’Université d’été du Mises Institute, vous pouvez désormais la suivre en direct sur YouTube avec VMU :  Virtual Mises University. Virtual Mises University   a été lancée l’année dernière et ce fut un énorme succès. Cette année, plus de 50 conférences seront diffusées en direct sur YouTube   ici   pour quiconque veut les regarder gratuitement. Ces conférences seront également enregistrées et affichées pour les visionner plus tard. Vous pouvez accéder à la diffusion en direct sur ​​YouTube   ici  . L’inscription n’est pas nécessaire. Toutes les infos sur la page facebook :  https://www.facebook.com/misesuniversite Mais certains étudiants souhaitent une plus grande immersion dans les idées et  un apprentissage plus en profondeur. Ainsi, en vous inscrivant à VMU, vous pourrez  aussi : Accéder à une liste d’hyperliens des lectures obligatoires pour les cours Télécharger les mêmes diapositives de cours et l

Initiative individuelle, prise de risque et responsabilité : 5ème week-end de la Liberté à Dax | Contrepoints Synthèse de ma conférence par Francis Richard Texte intégral ici

Le 14 juillet et la Révolution française sous le regard du Marquis de La Fayette

Jean-François Revel prend ici l'exemple concret des trains, en France et en Grande Bretagne, pour illustrer l'omniprésence de la mentalité antilibérale, qui jaillit comme un cri du cœur en toute occasion, notamment lors d'une catastrophe ferroviaire (Voir aussi la vidéo tout en bas). Ainsi, après le déraillement du train en gare de Brétigny en juillet 2013, a-t-on entend u à la radio le   porte-parole des usagers de la SNCF déclarer : "on a sacrifié la sécurité sur l'autel de la rentabilité" ! Comme si un monopole public ne sacrifiait pas, à l'inverse, la rentabilité sur l'autel de la sécurité... de ses employés (syndiqués) ! Cette mentalité persiste à l'encontre de toute l'expérience historique du vingtième siècle et même de la pratique actuelle de la quasi-totalité des pays. Comme l’écrit si joliment Revel : « L'antilibéral est un mage qui se proclame capable de marcher sur les flots mais qui prend grand soin de réclamer un bateau av

Résultats du bac : avoir 20/20 en philo ? C'est possible, mais c'est une humiliation - le Plus

5e week-end de la liberté à Dax. Conférence de Damien Theillier La responsabilité, l'initiative individuelle et la prise de risque.

Ceci est mon corrigé d'un sujet du bac ES 2013, publié originellement sur Contrepoints . Introduction : L’État a-t-il des droits et avons-nous des devoirs envers lui ? Tel est le sens de la question qui nous est posée dans le sujet : Que devons-nous à l’État ? Car si, par hypothèse, nous avons des devoirs vis-à-vis de lui, c’est qu’il nous offre quelque chose et que par un juste retour des choses, nous aurions des obligations morales à son égard. Si l’État nous protège, par exemple, nous lui devons en retour obéissance. « Protecto ergo obligo », je protège donc j’oblige, tel serait le cogito de l’État. Si l’État construit des infrastructures, des routes, des ponts, des feux de signalisations, des services de police, de secours et de défense nationale, nous lui sommes redevables moralement. Sans lui, pas de développement économique et culturel. À l’inverse, il faut immédiatement remarquer ce paradoxe que l’État serait bien incapable de faire tout cela sans le travail et l’é