NICOMAQUE

According to the National Bureau of Economic Research, the Great Recession ended almost two years ago, in the summer of 2009. Yet we’re all uneasy. Job growth has been disappointing. The recovery seems fragile. Where should we head from here? Is that question even meaningful? Can the government steer the economy or have past attempts helped create the mess we’re still in? In “Fight of the Century”, Keynes and Hayek weigh in on these central questions. Do we need more government spending or less? What’s the evidence that government spending promotes prosperity in troubled times? Can war or natural disasters paradoxically be good for an economy in a slump? Should more spending come from the top down or from the bottom up? What are the ultimate sources of prosperity? Keynes and Hayek never agreed on the answers to these questions and they still don’t. Let’s listen to the greats. See Keynes and Hayek throwing down in “Fight of the Century”. “Fight of the Century” Lyrics. Writt

Par Arthur C. Brooks et Peter Wehner*.  Article publié initialement dans la revue The American. Traduit par Philippe Deswel pour Le Bulletin d’Amérique . Le modèle de la nature humaine que l’on retient conditionne tout le reste, du système économique que l’on préfère au système politique que l’on soutient. Au cœur de tout système social, politique et économique on retrouve une certaine image de la nature humaine – pour paraphraser le chroniqueur du XXème siècle Walter Lippmann. Les suppositions avec lesquelles nous allons commencer, et qui ont trait à la manière dont cette image est développée, déterminent la vie que nous menons, les institutions que nous construisons, et les civilisations que nous créons. Elles font office de première pierre. Trois visions de la nature humaine Au cours du XVIIIème, une période qui a vu l’avènement du capitalisme moderne, il y avait plusieurs courants de pensée sur la nature de la personne humaine. Trois modèles ont été partic

  La 1ère partie du film, inspiré de l'ouvrage éponyme d'Ayn Rand, sort le 15 avril sur les écrans aux Etats-Unis. Résumé : Atlas Shrugged est une dystopie (une contre-utopie). En 2016, il n'y a plus de pétrole aux USA,  l'essence coûte 37,50 $ le gallon . Le seul moyen de transport reste le train., dont les infrastructures sont peu développées. La société menace de s'effondrer. Mais le plus grave c'est moins la situation économique que la folie collectiviste qui s'empare des bureaucrates. Dagny Taggart (Taylor Schilling) est le personnage central d'Atlas Shrugged. Elle est vice-président en charge des opérations de la Taggart Transcontinental, une société de chemin de fer familiale. En raison de l'incompétence de son frère James Taggart, occupé à obtenir des privilèges du ministre corrompu Wesley Mouch à Washington DC, c'est elle qui assume seule la responsabilité de l'entreprise. En tant qu'ingénieur et femme d'affai

     Bande-annonce :

La désacralisation du pouvoir en Europe a été le fruit du judéo-christianisme, le concept même de laïcité vient de la Bible. Et c'est la raison pour laquelle la démocratie n'est apparue, et ne peut probablement s'épanouir, qu'en Occident.  Ce point est souvent très controversé mais a été remarquablement mis en lumière par un penseur australien, Graham Maddox, dont Philippe Nemo expose les idées dans Qu'est-ce que l'Occident ?  :  Ce sont les prophètes hébreux--probablement, dit Maddox, parce que l'érection de la confédération des douze tribus en État monarchique ne fut pas un phénomène endogène, mais un emprunt artificiel aux institutions des peuples proche-orientaux voisins-- qui inaugurèrent la division et la lutte féconde du "pouvoir spirituel" et du "pouvoir temporel". Le prophète ne se soumet pas au pouvoir du roi. Il n'hésite pas à aller interpeller celui-ci jusqu'en son palais ; le roi ne peut s'en débarrasser, car il