NICOMAQUE

Je voudrais rendre hommage à Philippe Nemo, professeur de philosophie à l'ESCP-EAP et à HEC. J'ai déjà eu l'occasion de parler de lui sur ce blog . Il est, avec Henri Lepage, l’auteur français qui m'a initié à la philosophie de Friedrich von Hayek, grâce à sa thèse sur la Société de droit selon F. A. Hayek. Il a également entrepris une oeuvre d'histoire des idées. On lui doit notamment une magistrale Histoire des idées politiques (en 2 tomes, aux PUF). Dans Histoire du libéralisme en Europe (Philippe Nemo et Jean Petitot, PUF, 2006), il montre, contrairement à l'opinion répandue, que le libéralisme n'est pas un phénomène essentiellement anglo-saxon. Il est représenté dans tous les grands pays d'Europe depuis l'aube des Temps modernes jusqu'au XXe siècle - France, Allemagne, Italie, Pays-Bas, Autriche, Espagne... Dans tous ces pays, il jaillit de la souche commune de la civilisation européenne, à savoir la synthèse opérée au Moyen Age entre les tr

Dans un entretien avec Jean-Louis Chambon sur radio Canalacadémie, Alain Laurent parle de son article consacré à la crise financière dans le livre collectif : Repenser la planète finance. "Tout semble bel et bien s’être passé comme si une petite caste arrogante s’était enfermé dans la pire des bulles, celle qui isole du réel et déconnecte de ses contraintes et limites et faire perdre le sens le plus élémentaire de rationalité et de la responsabilité personnelle et comme si ses « élus » s’étaient comportés en prédateurs et exploiteurs du capitalisme à leurs profits exclusifs, donnant ainsi naissance à une sorte de chancre ou une prolifération de cellules cancéreuses n’ayant plus rien à voir avec le libre jeu financier, servant le capitalisme entrepreneurial dont ils ont déréglé l’autorégulation. " « Est-ce que les politiques sont pour autant mieux placés que d’autres pour instaurer une meilleure régulation, comme on voudrait tant le faire croire en proclamant qu’il faut refond

Dans le cadre de son séminaire de philosophie : "Chemins de traverse du libéralisme" , Alain Laurent interviendra le 11 février à Paris sur l'actualité d'Ayn Rand. (Il est encore possible de s'inscrire, entrée libre mais places limitées, merci de m'envoyer  un mail : philo@nicomaque.com) Ayn Rand est un véritable phénomène de société aux Etats-Unis. Il suffit pour s'en rendre compte, d'aller faire un tour sur Youtube ou sur Facebook et de taper son nom. Son roman Atlas Shrugged est l'un des plus vendus après Autant en emporte le vent. Pour se familiariser avec cette philosophe américaine, je me propose de la présenter à travers quelques extraits d'ouvrages en français sur elle (chose rare) ou quelques traductions de passages de son œuvre. Pour commencer, une courte bio : Née en Russie en 1902, dans une famille juive aisée sous le nom de Alice Rosenbaum, elle fuit l'URSS en 1926 et s'installe aux États-Unis. Elle gardera toujour

Né en 1939, philosophe, historien des idées, écrivain et éditeur. Alain Laurent a enseigné la philosophie dans des lycées de la région parisienne. En 2008, il publie "La société ouverte et ses nouveaux ennemis" en référence à l'ouvrage célèbre de Karl Popper. (Voir mes synthèses dans les archives de novembre et décembre 08) Dans ce livre sur la confrontation des sociétés libérales avec l'islam, il rend aussi hommage à Jean-François Revel, " en souvenir d'une longue et amicale complicité dans le combat pour la liberté intellectuelle. " Dans un entretien pour Catallaxia.net au mois de mai 2009, il assume les points les plus controversés de son livre : Non, l'islam n'est pas soluble dans le marché. Oui, l'idéologie multiculturaliste est une arme de destruction massive des sociétés ouvertes. Entretien exclusif à lire en cliquant ici

    Alain Laurent consacre la prochaine séance de son séminaire le mercredi 17 mars à Wilhelm Röpke. La récente republication de Au-delà de l’offre et de la demande , le célèbre ouvrage-testament de Wilhelm Röpke originellement paru en 1958, a utilement rappelé l’importance et l’originalité du courant de pensée ordo-libéral au sein du libéralisme contemporain. Avec en particulier Walter Eucken, Röpke est le père intellectuel de l’ antisocialiste « économie sociale de marché », qui est en réalité une parfaite économie de libre marché mais protégée de possibles dérives par un réglage de garanties constitutionnelles : un point d’accord des ordo-libéraux allemands avec d’autres grands libéraux européens comme Luigi Einaudi ou Jacques Rueff – mais de… désaccords avec les économistes « autrichiens » comme Mises ou Hayek, tenants de la thèse de l’ordre spontané de marché (cette querelle doctrinale a été à l’origine de la démission de Röpke de la présidence de la très libérale Mont-Pèleri

Pourquoi y a t-il actuellement si peu d’écrivains et d’artistes libéraux ? Pourquoi y a-t-il tant d’hostilité au libéralisme dans le monde littéraire et cinématographique ? (Le libéralisme est pris ici dans sa dimension économique d’adhésion au libre-marché)  Comment se fait-il qu’à l’exception d’Ayn Rand, il n’y ait aucun roman pro-capitaliste, et pourquoi les libéraux négligent-ils autant le recours à la fiction, à la science-fiction et au polar pour plaider leur cause ? Tout avait pourtant bien commencé entre libéralisme et littérature, surtout en France, avec Voltaire, Madame de Staël (photo), Benjamin Constant, Stendhal… Mais tout cela s'achève après 1830-1840. Au XXème siècle, à l’exception de Mario Vargas Llosa en Amérique du Sud, c'est surtout aux États-Unis que des écrivains comme John Dos Passos, Saul Bellow et surtout Ayn Rand, soutiendront le libéralisme dans son sens classique et non corrompu. Le séminaire d'Alain Laurent prendra la forme d'une int

Le droit pénal est l'une des clés de voûte d'une société de liberté. Tout ne tient qu'à condition que le droit individuel de vivre en sûreté ne soit violé par quiconque et pas seulement par l'Etat. Toutefois, les libéraux demeurent singulièrement timides ou muets au sujet des principes qui doivent fonder la philosophie pénale libérale et les applications qui en découlent. Dans les médias, la culture de l'excuse aidant, il est politiquement correct de dénoncer le tout-sécuritaire et le tout-répressif. La revendication d'abolition des prisons est à la mode et, simultanément, la justice se montre de plus en douce avec les criminels (ceux qui sont condamnés sont la plupart du temps remis en liberté après avoir exécuté seulement la moitié de leur peine...). N'est-il pas dès lors urgent de promouvoir une réflexion moralement et intellectuellement plus rigoureuse sur ces problèmes (comme le fait de son côté l'excellent Institut pour la Justice ) ? Alain Lauren

Jeudi 10 juin avait lieu la dernière séance du séminaire d'Alain Laurent pour cette année scolaire Vous pouvez télécharger l'enregistrement audio complet ici : http://rapidshare.com/files/397814820/Alain_L_-_Damien_T.mp3 Première partie : Alain Laurent - du début à la 49e minute Seconde partie : Damien Theillier - de la 49e minute à la fin

Introduction de L'histoire du libéralisme en Europe. Par Philippe Nemo et Jean Petitot Les libéraux sont aujourd’hui les hérétiques de la religion politique qui domine l’opinion. Pourquoi une telle méconnaissance des justifications rationnelles du libéralisme ? Quels sont les obstacles épistémologiques et idéologiques à une compréhension minimale des thèses libérales ? Telles sont les questions posées dans l'introduction à ce monumental ouvrage. Plan de l’ouvrage I — ORIGINES 1 — Les sources du libéralisme dans la pensée antique et médiévale par Philippe Nemo 2 — Juan de Mariana et la seconde scolastique espagnole par J. Huerta de Soto 3 — La pluralité des opinions, une chance pour la vérité ? par Pierre Magnard 4 — Grotius, un libéral républicain par Hans Blom 5 — La question de la tolérance chez Pierre Bayle par Albert De Lange II — LE LIBERALISME FRANCAIS 1 — La liberté du commerce et la naissance de l’idée du marché comme lien social par Gilbert Faccarello 2 —

4e séminaire d'Alain Laurent, le 15 avril 2010 Télécharger ici l'enregistrement audio du séminaire (Merci à Roman pour l'enregistrement et à Axelle pour le compte-rendu) Alain Laurent a commencé par poser la distinction entre les œuvres et les idées. Les idées n’appartiennent à personne, ce n’est pas le cas des œuvres. A/ Ce n'est pas par hasard que l'on conteste aujourd'hui le droit de propriété intellectuelle puisque le droit de propriété lui-même est de plus en plus remis en cause. Quelques exemples récents ce cette affirmation : - Il y a une quinzaine d'années, en 1995, un juge a estimé, dans un tribunal, que le droit au logement était en concurrence avec le droit de propriété. Le droit au logement, dans l'affaire concernée avait même valeur constitutionnelle que le droit de propriété. Il en découle aujourd'hui qu'un squatteur ne peut être mis dehors d'un logement qui n'est pas le sien. (même s'il ne paie pas son loyer

Philosophe (travaux sur Descartes et plus généralement les questions du libre arbitre et de la responsabilité individuelle), essayiste (près d’une vingtaine d’ouvrages publiés – au Seuil, aux PUF, aux Belles lettres, chez Hachette et Autrement ; dernier ouvrage paru : La société ouverte et ses nouveaux ennemis, Belles Lettres, 2009) et éditeur (directeur des collections « Bibliothèque classique de la liberté » et « Penseurs de la liberté » aux Belles lettres), Alain Laurent consacre depuis 1990 une part importante de son activité aux problématiques et à l’histoire du libéralisme (Les grands courants du libéralisme, Nathan, 1998 ; La Philosophie libérale, Belles Lettres, 2002 – Prix de l’Académie française ; Le libéralisme américain, Belles Lettres, 2006 – Prix du livre libéral). L’objet du séminaire sera de prolonger ces investigations en empruntant des « chemins de traverses » qui proposeront des perspectives transversales (éventuellement en compagnie d’invités) allant volontiers

Merci à Ben pour son travail de retranscription de la 2e séance du séminaire d'Alain Laurent, consacrée à Ayn Rand, ce jeudi 11 février. Le blog de Ben : Librement votre Elle est l’auteur de deux best-sellers monumentaux aux Etats-Unis et dans le monde Anglo-Saxon, fondatrice d’un des plus actifs mouvements de la pensée libérale et dont l’œuvre connaît un regain tout à fait singulier outre-Atlantique. Selon une étude réalisée en 1997 par la Bibliothèque du Congrès américain, son ouvrage, Atlas Shrugged, serait le livre qui a le plus influencé les Américains après la Bible. Tout un symbole. Reconnue comme l’une des plus grandes romancières du XXe siècle, elle est en revanche parfaitement inconnue en France : je parle bien entendu d’ Ayn Rand , intellectuelle américaine disparue en 1982 dont la pensée a profondément marqué les philosophes aux Etats-Unis. Depuis le début de la crise, ses différents livres se vendent à plusieurs centaines de milliers d’exemplaires chaque mois