NICOMAQUE

Alain Laurent – Bibliographie essentielle Philosophe et essayiste, directeur de la collection « Iconoclastes » et « Bibliothèque classique de la liberté » aux Éditions Les Belles Lettres, Alain Laurent a enseigné la philosophie pendant plus de trente ans. Il est déjà l’auteur de Du bon usage de Descartes, Turgot : " Laissez faire ! ", Les Grands Courants du libéralisme et l'anthologie de textes : Théories contre l'impôt. En 2002 il publie un ouvrage couronné par l’Académie française La Philosophie libérale . Histoire et actualité d’une tradition intellectuelle. En 2006 : Le Libéralisme américain. - Histoire d'un détournement. Et en 2008 : La société ouverte et ses nouveaux ennemis.   La philosophie libérale. - Histoire et actualité d'une tradition intellectuelle Alain Laurent , Belles Lettres (2002). Le libéralisme est une pensée de nature philosophique avant d'être économique ou politique. C'est une philosophie morale de la responsab

Raphaël Enthoven, sur France Culture , recevait le 11 septembre Alain Laurent et Valérie Charolles dans le cadre de son émission Les nouveaux chemins de la connaissance. L'émission était enregistrée en "live" à la fête de l'Humanité. Alain Laurent est philosophe, historien des idées et éditeur. Il est l'auteur de " La philosophie libérale " et de " Le libéralisme américain, histoire d'un détournement ." J'ai beaucoup parlé sur ce blog de son dernier livre sur la Société ouverte et je l'ai interviewé pour catallaxia.net . Alain Laurent est un pédagogue, un passeur. Il fait partie de ceux qui ont marqué définitivement mon itinéraire intellectuel. Valérie Charolles est directrice des affaires économiques et financières de Radio France. Elle est l'auteur de "Le libéralisme contre le capitalisme" . L'émission est structurée en 3 parties que vous pouvez télécharger ici : 1ère partie (clic droit : enregistrez la cible s

Le philosophe Alain Laurent, vient de publier : "La société ouverte et ses nouveaux ennemis", un titre qui fait référence à l'ouvrage célèbre de Karl Popper : " The Open Society and Its Enemies ", publié à Londres en 1945. Alain Laurent est l'auteur de nombreux livres touchant la philosophie libérale et il est un spécialiste des auteurs français ou américains qui ont participé à l'élaboration de cette philosophie depuis le XVIIIe siècle. Il a enseigné la philosophie en terminale. " Les sociétés ouvertes " qui caractérisent les démocraties occidentales se trouvent actuellement confrontées à l'implantation d'un islamisme conquérant et à une immigration extra-occidentale de masse qui peine à s'intégrer. On a beau le nier plus ou moins, on a beau minorer ces problèmes, il s'agit d'une réalité qui touche toute l'Europe. Selon Alain Laurent, cette situation critique résulte d'abord de la forfaiture morale et parfois juridi

Vous pouvez télécharger l'enregistrement audio du séminaire d'Alain Laurent du 17 mars ci-dessous : http://rapidshare.com/files/377218069/alain_laurent_ordoliberalisme.mp3 (merci à Roman pour l'enregistrement. La conférence commence vers 4mn30, après un bref entretien avec Philippe Nemo) Notes d'Axelle (que je remercie également) à propos de cette conférence d'Alain Laurent sur Wilhelm Röpke : Il s'agissait d'étudier la naissance du mouvement de l'ordo-libéralisme allemand, au sein du libéralisme, au travers de l'étude des écrits et de la personne de Wilhelm Röpke et son rapport avec les libéraux autrichiens (Hayek en particulier). Avec Walter Eucken, Röpke est le père intellectuel de l’ antisocialiste « économie sociale de marché », qui est en réalité une parfaite économie de libre marché mais protégée de possibles dérives par un réglage de garanties constitutionnelles : un point d’accord des ordo-libéraux allemands avec d’autres grands

Une recension du livre d'Alain Laurent "La société ouverte..." sur Libres.org L'analyse d'A. L. au moment de la crise des banlieues (en 2005) Son hommage à Jean-François Revel Une recension de son livre sur le libéralisme américain (voir aussi ici ) Un article d'Alain Laurent sur l'individualisme Son article sur le RSA : Le revenu de spoliation et d’assistance ! Sa critique du livre de Monique Canto-Sperber ( Le socialisme libéral, une anthologie ) Une conférence d'Alain Laurent sur la responsabilité individuelle . Une seconde sur l'exigence éthique du libéralisme Une troisième sur le communautarism e

"Chemins de traverse du libéralisme" Seconde séance du séminaire d'Alain Laurent consacrée à l'actualité d'Ayn Rand, philosophe américaine d'origine russe. Ses livres se vendent comme des petits pains depuis le début de la crise financière. Alain Laurent prépare une biographie d'Ayn Rand et nous exposera les raisons de ce succès.

Il reste en fait fort peu d'authentiques racistes. La croisade anti-raciste s'est donc ouverte, élargie au "choc des cultures", au "racisme culturel". Selon Alain Laurent, « est visée par là une intolérance alléguée aux autres cultures que celles de la société d'accueil. » Ces autres cultures tendront à garder leur identité culturelle propre et surtout à l'imposer institutionnellement. Le multiculturalisme apparait donc comme le complément idéologique de l'antiracisme où tout se focalise autour de l'affirmation identitaire ethno-religieuse, valorisée et célébrée. Cette affirmation identitaire devient essentielle là où dans une société ouverte elle ne devrait être en fait que secondaire. Là où coexistaient originellement des groupes ethniques très différenciés, le multiculturel va faire valider des revendications "alterculturelles" c'est à dire la culture de l'autre. Certaines de ces revendications, en outre, ne s'accord

Ce 14 janvier, nous étions une vingtaine autour d'Alain Laurent pour la première séance de son séminaire consacré aux "Chemins de traverse du libéralisme." Ecouter les 26 premières minutes Pour cette séance introductive, il s’agissait de faire un bref historique comparé entre la France et la Grande-Bretagne sur l’apparition et l’évolution du sens des mots libéral et libéralisme. Résumé des propos d’Alain Laurent, sans la discussion qui a suivi. (Merci à Axelle pour ses notes et son travail de transcription). 1/ En France Au départ, au Moyen-Age, le terme "libéral" signifie simplement « large d’esprit, généreux… » Il ne s’agit aucunement d’un mot désignant une réalité économique. Plutôt une attitude générale, une façon d’être (cf. la vertu antique de libéralité). Au 17è et 18ème siècle, "libéral" n’est pris que dans ce sens vague et large (Chez Descartes, Boisguilbert, la Fontaine : la nature est libérale c’est à dire prodigue, généreuse.)

Le 4 février dernier, nous avons assisté à une nouvelle controverse à propos des civilisations. Lors d'un colloque organisé par le syndicat étudiant de droite Uni, le ministre de l'Intérieur Claude Guéant avait déclaré : « Contrairement à ce que dit l'idéologie relativiste de gauche, pour nous, toutes les civilisations ne se valent pas. Celles qui défendent l'humanité nous paraissent plus avancées que celles qui la nient. Celles qui défendent la liberté, l'égalité et la fraternité, nous paraissent supérieures à celles qui acceptent la tyrannie, la minorité des femmes, la haine sociale ou ethnique. » Pour certains, la comparaison des civilisations est synonyme de hiérarchisation des peuples. Un discours inacceptable. Pour d’autre, le fait de mettre toutes les civilisations sur un même pied d’égalité est synonyme de relativisme. Tout aussi inacceptable. Peut-on sortir de l’opposition entre un universalisme occidental, aveugle à la richesse variée des culture