L'éthique de la liberté

Mon ami et collègue Jérémie Rostan, de passage à Paris (il enseigne à San Francisco l'économie et la philosophie dans un lycée international), est venu dans 2 de mes classes de TES, parler un peu de l'école autrichienne d'économie et de Rothbard en particulier. Il a pu rester 2 heures dans une classe et nous avons eu de bons et passionnants échanges avec les élèves la 2e heure.
A leur intention (et à ceux qui n'ont pas eu la chance de l'écouter), je mets en ligne ce livre désormais introuvable mais qui devrait ressortir bientôt... avec une préface de Jérémie.

Murray Rothbard - L'éthique de la liberté

Pour lire des articles de Jérémie Rostan, voir ici :
Sur Bastiat
Son blog

A lire aussi pour approfondir : 39 leçons d'économie contemporaine, de Philippe Simonnot. Un livre de vulgarisation écrit par un économiste de l'école autrichienne. On y trouve autant de philosophie que d'économie.

« Le célèbre Adam Smith, qui passe communément pour le père fondateur de la science économique, a opéré en 1776, nous le dirons, une sorte de déviation par rapport au courant venu de la Scolastique (et de l'école française : Cantillon, Boisguilbert, Tugot, Condillac, Say, Bastiat...). Cette bifurcation a fait perdre un siècle à la réflexion économique et pèse encore de nos jours comme un handicap, d’autant plus lourd qu’il est méconnu. Heureusement, le fil de la Scolastique sera repris au XIXe siècle par ce que l’on appelle l’École autrichienne d’où est sortie une pléiade d’économistes de premier plan: Carl Menger (1840-1921), Böhm-Bawerk (1850-1914), von Wieser (1851-1926), Ludwig von Mises (1881-1973), Friedrich Hayek (1899-1992). C’est à cette école que l’on doit ce que l’on appelle dans le jargon des économistes le marginalisme (1). Au XXe siècle, l’école franchira l’Atlantique pour s’implanter aux États-Unis grâce à Murray Rothbard, qui fut jusqu'à sa disparition en 1995 l’un des chefs de file des économistes libertariens américains (2). On lui doit, notamment, une monumentale histoire de la pensée économique, qui a surclassé l’oeuvre, classique dans ce domaine, du grand Joseph Schumpeter (3). Il existe même aux États-Unis un Institut Mises, qui entretient la flamme de l’École autrichienne et qui est très fécond en études de toutes sortes, consultables sur son site (4). Cette école est la plus à même d’approcher la réalité économique. Néanmoins, le courant qu’elle représente reste très minoritaire par rapport au mainstream issu d’Adam Smith et de l’école classique, puis néo-classique anglo-saxonne. »

1. Le marginalisme met en évidence la valeur de la dernière unité détenue, dite valeur marginale. Au fur et à mesure que le niveau de détention ou de consommation d'un bien s'élève, les suppléments de satisfaction que l'individu retire d'une augmentation d'une unité de détention ou de consommation sont de plus en plus faibles. L'exemple canonique est celui de l'eau. «Comme il y a beaucoup d'eau, le dernier verre se vend très bon marché. Même si les premières gouttes valent autant que la vie elle-même, les quelques dernières gouttes ne servent qu'à arroser la pelouse ou laver la voiture. Nous constatons alors qu'une marchandise de très grande valeur telle que l'eau se vend pour presque rien parce que la dernière goutte ne vaut presque rien», écrit l'américain Paul Samuelson, le célèbre prix Nobel d'économie, dans son Économie, seizième édition, Economica, 1998.  

2. Un économiste libertarien se distingue d'un économiste libéral classique en ce qu'il estime que l'État n'est pas nécessaire au fonctionnement du marché. Bien noter que le terme de libéral n'a pas le même sens aux États-Unis qu'en France. Un libéral américain se situe plutôt à gauche. L'économiste libéral au sens français se range plutôt parmi les Conservateurs sur l'échiquier politique.  

3. Murray Rothbard, An Austrian Perspective of the History of Economic Thought, Edward Elgar, 2 vol. Joseph Schumpeter, Histoire de l'analyse économique, Gallimard, 3 vol.  

4. http://www.mises.org (lire aussi ce reportage de P. Simonnot sur le Mises Institute)

Pour finir, un  manuel de SES en ligne : http://libertariens.chez-alice.fr/indexa.htm