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Le Bulletin d'Amérique





Jefferson et Destutt de Tracy

Par Damien Theillier* — Thomas Jefferson est né en Virginie en 1743 d’une famille riche et respectée. Sur des terres héritées de son père à Monticello, il s’établit comme planteur de tabac et construit lui-même sa [...]




In memoriam, John Hospers

Par Damien Theillier. John Hospers est décédé le 12 juin 2011 à l’âge de 93 ans. Avec Robert Nozick, Murray Rothbard ou Tibor Machan, il fut de ces universitaires américains qui ont travaillé à donner une [...]




Rothbard et l’éthique de la liberté – entretien

La maison d’édition Les Belles Lettres vient de republier L’éthique de la Liberté, de l’économiste américain Murray Rothbard (1926-1995). Héritier radical de l’autrichien Ludwig von Mises, il tente dans cette ouvrage philosophique pour le moins non-conformiste [...]




Russell Kirk, un esprit conservateur

Théoricien du conservatisme américain, Russell Kirk (1918-1994) reste un des intellectuels les plus influents outre-Atlantique. Damien Theillier, Président de l’Institut Coppet, nous explique les traits essentiels de sa pensée. Le Bulletin d’Amérique: Russell Kirk est [...]




T.Sowell: connaissance, libre marché et discrimation positive

Méconnu en France, Thomas Sowell est l’un des intellectuels conservateurs les plus en vue aux Etats-Unis. Héritier de Jean-Baptiste Say et de Friedrich Hayek, il défend aussi l’idée selon laquelle les afro-américains ont été les « cobayes » [...]




Theillier: "Ce qui me frappe, c’est l’exaspération vis-à-vis du tout-État"

Une interview de Damien Theillier, Président de l’Institut Coppet et contributeur au Bulletin d’Amérique, par le site Enquête et Débat. E&D: Damien Theillier, vous êtes Président de l’Institut Coppet qui veut promouvoir l’école libérale française. [...]




Il y a trente ans, Ronald Reagan

Par Damien Theillier*. Le 20 janvier 1981, il y a trente ans exactement, Ronald Reagan était investi comme quarantième président des Etats-Unis, après avoir été gouverneur de la Californie entre 1966 et 1974. Ecoutons un extrait [...]




Entretien avec David Anders: Foi, Catholicisme et Réforme aux Etats-Unis

Le Catholicisme américain reste un phénomène religieux minoritaire aux Etats-Unis. David Anders, élevé dans la tradition évangélique, Docteur en Histoire –sa thèse portait sur l’histoire de la Réforme et en particulier sur Jean Calvin–, s’est converti [...]



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Citation de Saint Augustin sur la loi

Saint Augustin est cité dans la joute finale du film The Great Debaters . Voici la citation complète : « Oserons-nous dire que ces lois sont injustes, ou plutôt qu’elles ne sont pas des lois? Car à mon avis, une loi injuste n’est pas une loi. » Saint Augustin, Traité du Libre Arbitre , chapitre V A lire : Treize notions-clés chez saint Augustin On trouve aussi cette citation dans un passage de Martin Luther King Jr. :

James Buchanan et la théorie des choix publics

James Buchanan, lauréat du prix Nobel d’économie en 1986, vient de décéder à l'âge de 93 ans, est l’initiateur de l’économie des choix publics (ou analyse économique de la démocratie). Publié en 1975, Les limites de la liberté : entre l’anarchie et le Léviathan a donné à cet économiste américain sa place parmi des philosophes politiques tels que John Rawls ou Robert Nozick, en tant que « contractualiste ». Pour l'occasion, nous republions cet article de vulgarisation écrit l'an dernier. Par Damien Theillier Elections, piège à cons ? Selon la théorie des choix publics, développée à l'Université George Mason de Virginie par les professeurs Gordon Tullock et James Buchanan, les élections font partie intégrante d’un marché politique. Les acheteurs de ce marché, les électeurs, recherchent des faveurs et des privilèges du gouvernement. Les politiciens sont les fournisseurs de ces faveurs et de ces privilèges, dans le but de satisfaire les intérêts de la majorité.

Peut-on en finir avec les préjugés ?

Peut-on en finir avec les préjugés ? (sujet 2007 du bac de philo TES) Un préjugé précède tout jugement et constitue l'opinion ayant fait l'économie de l'activité délibérative de la raison. Préjuger, c'est opiner avant même de juger. On comprend donc que les préjugés n'aient pas bonne réputation. Pourtant, est-il certain qu'il faille nécessairement les dénigrer ? La solidité des préjugés, leur force, capables d'orienter la pensée, n'ont-elles vraiment aucune vertu ? En un mot, si les préjugés peuvent mettre en échec la raison, ne constituent-ils pas aussi ce qui nécessairement fonde son exercice ? Croire qu'on peut en finir avec les préjugés, n'est-ce pas opter pour un nouveau préjugé ? N'y a-t-il pas un préjugé rationaliste que de croire que la raison pourrait avoir toujours raison ? Ce sujet nous renvoie à la question de savoir si l'on peut tout démontrer. I° On ne peut pas en finir avec les préjugés Car nos préjugés sont a...