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4e séminaire d'Alain Laurent, le 15 avril 2010 Télécharger ici l'enregistrement audio du séminaire (Merci à Roman pour l'enregistrement et à Axelle pour le compte-rendu) Alain Laurent a commencé par poser la distinction entre les œuvres et les idées. Les idées n’appartiennent à personne, ce n’est pas le cas des œuvres. A/ Ce n'est pas par hasard que l'on conteste aujourd'hui le droit de propriété intellectuelle puisque le droit de propriété lui-même est de plus en plus remis en cause. Quelques exemples récents ce cette affirmation : - Il y a une quinzaine d'années, en 1995, un juge a estimé, dans un tribunal, que le droit au logement était en concurrence avec le droit de propriété. Le droit au logement, dans l'affaire concernée avait même valeur constitutionnelle que le droit de propriété. Il en découle aujourd'hui qu'un squatteur ne peut être mis dehors d'un logement qui n'est pas le sien. (même s'il ne paie pas son loyer

« Du déclin du droit de propriété en général, et du droit de propriété intellectuelle en particulier… » Dans un contexte global de reflux et de déni légal du droit de propriété (privée) dont il sera donné de multiples exemples concrets (les participants sont invités à préparer leur propre liste !) mais aussi de triomphe de l’idéologie fallacieuse du « gratuit » ou du « bien public », le droit de la propriété intellectuelle est certainement le plus menacé, tant sur le plan pratique que théorique. Le propos de ce 4° séminaire sera donc d’établir : 1) Qu’il existe bel et bien rationnellement un tel droit de propriété intellectuelle concernant les œuvres (mais non les idées), et que ce droit est même parce qu’il touche à l’esprit et sa liberté créatrice le premier des droits de propriété – à égalité avec le droit de propriété sur soi. Les auteurs convoqués seront Lysander Spooner (le père fondateur du libertarianisme) avec The Law of Intellectual Property or an Essay on the Right of Au

Vous pouvez télécharger l'enregistrement audio du séminaire d'Alain Laurent du 17 mars ci-dessous : http://rapidshare.com/files/377218069/alain_laurent_ordoliberalisme.mp3 (merci à Roman pour l'enregistrement. La conférence commence vers 4mn30, après un bref entretien avec Philippe Nemo) Notes d'Axelle (que je remercie également) à propos de cette conférence d'Alain Laurent sur Wilhelm Röpke : Il s'agissait d'étudier la naissance du mouvement de l'ordo-libéralisme allemand, au sein du libéralisme, au travers de l'étude des écrits et de la personne de Wilhelm Röpke et son rapport avec les libéraux autrichiens (Hayek en particulier). Avec Walter Eucken, Röpke est le père intellectuel de l’ antisocialiste « économie sociale de marché », qui est en réalité une parfaite économie de libre marché mais protégée de possibles dérives par un réglage de garanties constitutionnelles : un point d’accord des ordo-libéraux allemands avec d’autres grands

    Alain Laurent consacre la prochaine séance de son séminaire le mercredi 17 mars à Wilhelm Röpke. La récente republication de Au-delà de l’offre et de la demande , le célèbre ouvrage-testament de Wilhelm Röpke originellement paru en 1958, a utilement rappelé l’importance et l’originalité du courant de pensée ordo-libéral au sein du libéralisme contemporain. Avec en particulier Walter Eucken, Röpke est le père intellectuel de l’ antisocialiste « économie sociale de marché », qui est en réalité une parfaite économie de libre marché mais protégée de possibles dérives par un réglage de garanties constitutionnelles : un point d’accord des ordo-libéraux allemands avec d’autres grands libéraux européens comme Luigi Einaudi ou Jacques Rueff – mais de… désaccords avec les économistes « autrichiens » comme Mises ou Hayek, tenants de la thèse de l’ordre spontané de marché (cette querelle doctrinale a été à l’origine de la démission de Röpke de la présidence de la très libérale Mont-Pèleri

Merci à Ben pour son travail de retranscription de la 2e séance du séminaire d'Alain Laurent, consacrée à Ayn Rand, ce jeudi 11 février. Le blog de Ben : Librement votre Elle est l’auteur de deux best-sellers monumentaux aux Etats-Unis et dans le monde Anglo-Saxon, fondatrice d’un des plus actifs mouvements de la pensée libérale et dont l’œuvre connaît un regain tout à fait singulier outre-Atlantique. Selon une étude réalisée en 1997 par la Bibliothèque du Congrès américain, son ouvrage, Atlas Shrugged, serait le livre qui a le plus influencé les Américains après la Bible. Tout un symbole. Reconnue comme l’une des plus grandes romancières du XXe siècle, elle est en revanche parfaitement inconnue en France : je parle bien entendu d’ Ayn Rand , intellectuelle américaine disparue en 1982 dont la pensée a profondément marqué les philosophes aux Etats-Unis. Depuis le début de la crise, ses différents livres se vendent à plusieurs centaines de milliers d’exemplaires chaque mois

"Chemins de traverse du libéralisme" Seconde séance du séminaire d'Alain Laurent consacrée à l'actualité d'Ayn Rand, philosophe américaine d'origine russe. Ses livres se vendent comme des petits pains depuis le début de la crise financière. Alain Laurent prépare une biographie d'Ayn Rand et nous exposera les raisons de ce succès.

Ce 14 janvier, nous étions une vingtaine autour d'Alain Laurent pour la première séance de son séminaire consacré aux "Chemins de traverse du libéralisme." Ecouter les 26 premières minutes Pour cette séance introductive, il s’agissait de faire un bref historique comparé entre la France et la Grande-Bretagne sur l’apparition et l’évolution du sens des mots libéral et libéralisme. Résumé des propos d’Alain Laurent, sans la discussion qui a suivi. (Merci à Axelle pour ses notes et son travail de transcription). 1/ En France Au départ, au Moyen-Age, le terme "libéral" signifie simplement « large d’esprit, généreux… » Il ne s’agit aucunement d’un mot désignant une réalité économique. Plutôt une attitude générale, une façon d’être (cf. la vertu antique de libéralité). Au 17è et 18ème siècle, "libéral" n’est pris que dans ce sens vague et large (Chez Descartes, Boisguilbert, la Fontaine : la nature est libérale c’est à dire prodigue, généreuse.)

UNE RÉINVENTION FRAUDULEUSE DU LIBÉRALISME Á propos de Qu’est-ce que le libéralisme ? de Catherine Audard, Folio Essais, novembre 2009 Par Alain LAURENT Pour bien prendre objectivement la mesure des dégâts dans ce livre prétendant enfin révéler la vraie nature du libéralisme et en refaire l’histoire en pas moins de 840 pages, rien de mieux de commencer par la fin, avec la simple lecture de l’index et de la table des matières. Dans l’index, premier constat : absence totale des noms de Boisguilbert, Gournay, Quesnay, Dupont de Nemours, Condillac, Ch. Comte, Ch. Dunoyer, Destutt de Tracy, Coquelin, Molinari, Laboulaye, Guyot et Faguet. Et Turgot, Say, Bastiat ou Rueff ne sont guère mieux lotis : une seule occurrence, et dans le texte leur nom est seulement mentionné au passage sans même une ligne de développement. Autrement dit, pour les besoins de sa thèse (montrer que seuls les penseurs socialisants surtout anglo-saxons sont des libéraux, tous les autres n’étant que vils « ultr

Philosophe (travaux sur Descartes et plus généralement les questions du libre arbitre et de la responsabilité individuelle), essayiste (près d’une vingtaine d’ouvrages publiés – au Seuil, aux PUF, aux Belles lettres, chez Hachette et Autrement ; dernier ouvrage paru : La société ouverte et ses nouveaux ennemis, Belles Lettres, 2009) et éditeur (directeur des collections « Bibliothèque classique de la liberté » et « Penseurs de la liberté » aux Belles lettres), Alain Laurent consacre depuis 1990 une part importante de son activité aux problématiques et à l’histoire du libéralisme (Les grands courants du libéralisme, Nathan, 1998 ; La Philosophie libérale, Belles Lettres, 2002 – Prix de l’Académie française ; Le libéralisme américain, Belles Lettres, 2006 – Prix du livre libéral). L’objet du séminaire sera de prolonger ces investigations en empruntant des « chemins de traverses » qui proposeront des perspectives transversales (éventuellement en compagnie d’invités) allant volontiers

Alain Laurent – Bibliographie essentielle Philosophe et essayiste, directeur de la collection « Iconoclastes » et « Bibliothèque classique de la liberté » aux Éditions Les Belles Lettres, Alain Laurent a enseigné la philosophie pendant plus de trente ans. Il est déjà l’auteur de Du bon usage de Descartes, Turgot : " Laissez faire ! ", Les Grands Courants du libéralisme et l'anthologie de textes : Théories contre l'impôt. En 2002 il publie un ouvrage couronné par l’Académie française La Philosophie libérale . Histoire et actualité d’une tradition intellectuelle. En 2006 : Le Libéralisme américain. - Histoire d'un détournement. Et en 2008 : La société ouverte et ses nouveaux ennemis.   La philosophie libérale. - Histoire et actualité d'une tradition intellectuelle Alain Laurent , Belles Lettres (2002). Le libéralisme est une pensée de nature philosophique avant d'être économique ou politique. C'est une philosophie morale de la responsab