Obama, le messianisme anti-raciste

A quelques heures du vote américain, l'emballement des médias est perceptible. Comme en 2004 pour Kerry, tout le monde crie victoire et se félicite de l'élection quasi-certaine d'Obama.

Mais ce qui m'exaspère surtout, c'est la façon dont les médias français exploitent la question raciale. Un sondage nous annonce ce matin que 70 % des français sont prêts à élire un président noir. C'est le genre de question qui n'a aucun sens. Car le problème ce n'est pas la couleur de la peau, c'est le message politique porté par le candidat. Est-ce que 70 % des français voteraient pour un candidat noir ouvertement d'extrême gauche (ou d'extrême droite...) ? Certainement non.

En réalité, le but de ce genre de sondage, c'est de faire la promotion d'un multiculturalisme à l'américaine en stigmatisant le Français « blanc », assimilé à un raciste, et en valorisant le métis, l'Arabe ou le Noir, au nom de leur différence. Le problème, c'est qu'en valorisant les origines ethniques, on contribue à une « communautarisation » du lien social.

Pierre-André Taguieff explique que « le terme de communautarisme est utilisé, surtout en langue française (depuis les années 1980), pour désigner, avec une intention critique, toute forme d'ethnocentrisme ou de sociocentrisme, toute autocentration de groupe, impliquant une autovalorisation et une tendance à la fermeture sur soi, dans un contexte culturel dit postmoderne"où "l'ouverture", et plus particulièrement "l'ouverture à l'autre", est fortement valorisée ». (La république enlisée)

Autrement dit, la référence eth­nique, tribale, communautaire a maintenant succédé à l'analyse de classe, qui fut celle du marxisme des années 50-60. L'effondrement de l'utopie marxiste et l'échec révolutionnaire, ont ouvert la voie à l'utopie immigrationniste et à l'idéologie antiraciste.

Comme l'avait envisagé Raymond Aron, prévoyant, dès 1952, l'écroulement du système et de l'idéologie marxistes, « les haines de race survivront aux distinctions de classe » (L'opium des intellectuels). Dans l'idéologie communiste, l'oppresseur avait le visage du bourgeois. Dans l'idéologie antiraciste, l'oppresseur a le visage du raciste, voire du nazi. Et comme en écho à Raymond Aron, Alain Finkielkraut en 2004 affirmait :

« L'antiracisme est devenu l'idéologie de notre temps. L'idéologie, disait Hannah Arendt, c'est un principe unique d'explication du monde. Hier, l'idéologie marxiste réduisait la réalité à la lutte des classes : tout était ramené à l'exploitation. Aujourd'hui, l'idéologie antiraciste réduit la réalité à la grande antithèse de la discrimination et des droits de l'homme: tout est ramené à l'exclusion."

Mais revenons à Obama pour finir. Il faut mettre un sérieux bémol à l''obamania hystérique de la plupart des occidentaux. Certes, le personnage est sympathique, attrayant, séduisant, et de ce point de vue c'est un bien meilleur candidat que son opposant. Mais ne soyons pas naïfs. L’universitaire Shelby Steele, chercheur sur les questions raciales à l’université Stanford (Californie), n’est pas loin de penser qu’Obama tire parti, presque de manière cynique, du désir de la majorité des Blancs d’effacer la tache originelle du racisme :

« Il dit qu’il transcende la question raciale et que c’est la raison pour laquelle il faut voter pour lui. Mais, par le simple fait d’énoncer cela, il démontre que toute sa campagne est précisément axée sur la question raciale. Quand il dit qu’il "ne voit pas une Amérique noire et une Amérique blanche, mais des Américains", c’est délibérément le message inverse qu’il veut faire passer. Si Barack Obama n’était pas noir, on ne connaîtrait probablement même pas son nom. Il propose une convergence entre sa peau noire et la présidence, et ses supporteurs applaudissent, car ils pensent que cette convergence sera rédemptrice pour les Etats-Unis, qu’il blanchira l’Amérique de son pire péché : le racisme. » Obama : un nouveau Messie à la Maison Blanche ?