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Le "Very Best Of" à télécharger (bientôt en librairie) Pour en savoir plus sur la campagne Bastiat2012 : Bastiat 2012 en 5 questions Les affiches de campagne Au passage, c'est l'occasion de découvrir le Bastiat américain (qui se revendique lui-même de l'héritage du Français) : La revanche du libéralisme classique (article paru dans Le Monde) Ron Paul : le Prophète (traduction d'un article du Time Magazine) La France pour Ron Paul 2012  (le site) Vidéos sous-titrées sur Youtube

C'est officiel, 162 ans après, Frédéric Bastiat est de retour en France. Il est candidat à la présidentielle 2012 ! Le site de campagne est ouvert : http://bastiat2012.fr/ « Imaginez que, dans chaque commune, il y ait un bourgeois, un seul, ayant lu Bastiat, et que ce bourgeois-là soit respecté : les choses changeraient » Gustave Flaubert (Lettre à G. Sand, octobre 1871) Le 1er mars prochain sortira un livre : « Le very best of Frédéric Bastiat », aux éditions Tulys, auquel j'ai contribué avec Daniel Tourre. Il contiendra une sélection des meilleurs textes du candidat. En attendant, vous pouvez toujours télécharger ce petit livre très bien fait :  http://www.iedm.org/fr/node/438 Quelques vidéos parodiques amusantes : blog agence de communication developpeur web paris agence de communication visuelle clip vidéo illustration bd

De tout temps, la collusion  Big Business – Big Government  a été dénoncée par de nombreux libéraux. Ainsi Bastiat dénonçait ce qu’il appelait la « recherche de rentes ». Aujourd’hui, cette même idée, plus que jamais d’actualité, se répand chez les anglo-saxons sous l’appellation « crony capitalism ». L'expression "capitalisme de copinage" désigne une économie dans laquelle la réussite en affaires dépend de relations étroites entre le business et le pouvoir : favoritisme dans la distribution des autorisations légales, subventions gouvernementales, allègements fiscaux etc.  Plus le budget de l'Etat est grand, plus les occasions de copinage se multiplient. Le capitalisme de copinage avec le pouvoir politique, est une perversion du capitalisme de laissez-faire ou de libre marché. Bastiat a montré que lorsqu’un gouvernement outrepasse sa fonction de protection des personnes et des biens, cela incite des groupes d’intérêt à rechercher des privilèges et à influer s

Vous avez besoin d’un petit coaching en philosophie sociale, politique et économique ? Voici 12 œuvres majeures de la tradition française d’économie politique, de 1786 à 1954, rééditées en ebooks par l’Institut Coppet. Des bouquins introuvables dans les librairies.  Des perles à lire sur Kindle (amazon), Sony Reader, Kobo (fnac), Cybook, Ipad ou smartphone. Amazon a explosé ses ventes avec quatre millions, au moins, d’appareils vendus durant les fêtes.  C’est peut-être le moment de vous lancer dans la lecture numérique ? Une liseuse tient dans la poche, elle pèse en moyenne 160 grammes et peut contenir 1 500 ouvrages. Au rythme d’une demi-heure de lecture par jour, la batterie peut tenir un mois. Sachez que la liseuse n’est pas un écran d’ordinateur rétroéclairé (ou une tablette) dont la lumière fatigue les yeux : comme avec un livre, on peut lire en plein soleil.  Vous voulez d’autres raisons ? Primo, le relèvement de 5,5% à 7% de la TVA sur les livres. Secundo, la baisse

Frédéric Bastiat, économiste français du XIXe siècle, auteur de "La Loi", expose les principes de sa philosophie. Par Damien Theillier. (Vidéo réalisée en 45mn chrono avec le logiciel en ligne Xtranormal ) A voir aussi : http://youtu.be/yVug0VN6tFc

Frédéric Bastiat ne craignait pas le débat avec ses adversaires. Il a beaucoup débattu avec Proudhon mais aussi avec Alphonse de Lamartine, poète et homme politique très en vue à l'époque, comme le montre cette lettre, reproduite sur le site de l'Institut Coppet. A lire ici : http://www.institutcoppet.org/2011/11/29/reponse-a-m-de-lamartine-par-frederic-bastiat/ Lamartine fut élu à l'Académie Française en 1829 et fut député de 1833 à 1851.

Par Damien Theillier* (Voir la première partie : apports conceptuels et actualité ) 2° L'héritage intellectuel Éclipse en France et renaissance aux États-Unis Avec le XXe siècle, la montée du socialisme chez les intellectuels et l’irruption des régimes totalitaires en Europe, la connaissance et la popularité de Bastiat ont disparu en France. Il faut attendre la fin de la Seconde Guerre mondiale pour voir réapparaître Bastiat aux États-Unis. Un des artisans de ce renouveau est Ludwig von Mises, qui a fui l’Europe en 1940. Installé à New York, il organise des séminaires qui attirent des esprits remarquables : George Stigler, Milton Friedman, tous deux futurs lauréats du Prix Nobel d’économie, Israël Kirzner, mais aussi des écrivains comme Henry Hazlitt. Ce dernier popularise la pensée de Bastiat à travers son livre L’économie en une leçon . En 1969, Dean Russell publie Frédéric Bastiat : Ideas & Influence, le premier ouvrage entièrement consacré à Bastiat jamai

Extrait de Logique du libéralisme , de Jacques de Guenin (voir les autres extraits 1 et 2 ) L’État n’est pas une construction divine dotée du don d’ubiquité et d’infaillibilité. C’est une organisation humaine, où les décisions sont prises par des êtres humains comme les autres, ni meilleurs ni pires, eux aussi susceptibles de se tromper. Henri Lepage [1] Une des grandes contributions de l’école néoclassique a été de montrer qu’une économie pouvait très bien fonctionner sans État. Un peu en réaction contre les Keynésiens, l’école autrichienne est allée plus loin en montrant que l’État ne pouvait guère intervenir dans l’économie sans créer de catastrophes, bientôt corrigées par de nouvelles catastrophes. Utilisant l’individualisme méthodologique, elle a décortiqué la genèse des décisions publiques afin de comprendre pourquoi il en était ainsi. Un des premiers à avoir expliqué ce phénomène est le grand Frédéric Bastiat lui-même, et l’on peut trouver dans son œuvr

Par Damien Theillier  * 1° Apports conceptuels Bastiat philosophe Proudhon disait : « La propriété c’est le vol ». Tel n’est pas le point de vue de Bastiat pour qui la propriété possède un fondement philosophique légitime. Elle n’est pas une simple possession fondée sur la force comme chez Rousseau ou Hobbes, elle n’est pas un simple droit coutumier que la politique se contente de protéger, comme chez Montaigne ou Pascal. La propriété est un droit qui tient sa légitimité de son fondement moral. Bastiat précise : « J'entends par propriété le droit qu'a le travailleur sur la valeur qu'il a créée par son travail » (Propriété et Loi). Il ne s’agit pas seulement de la propriété foncière.  La propriété est une conséquence nécessaire de la constitution de l’homme, de ses facultés et de ses besoins. Pour se conserver, l’homme doit travailler, user de ses facultés pour transformer la matière et l’adapter à ses besoins. « L'homme naît propriétaire, écrit Bastiat, p

 Ce 6 février, Ronald Rea­gan aurait eu 100 ans   A cette occasion, le Bulletin d'Amérique lui consacre un dossier spécial. Léonard Liggio Professeur à l'Université George Mason de Virginie (USA) écrivait dans une édition américaine de "La Loi" de Bastiat : "Lorsqu'on lit les discours de Reagan écrits par lui, ou ses réponses spontanées lors des conférences de presse, l'influence de Bastiat apparait en effet clairement." Voici ce qu'écrivait encore Leonard Liggio : BASTIAT a toujours eu une grande influence aux Etats Unis. D’abord parce qu’il était Français, et les Américains ont dès la fin du XVIII° siècle apprécié la pensée libérale française. Beaucoup d’entre eux, émigrés huguenots ou rescapés de la Révolution, lisaient le français, d’autres avaient plus de sympathie pour ce qui venait de France, le pays qui avait combattu pour l’Indépendance, que d’Angleterre. Ainsi Jean Baptiste Say, Destutt de Tracy, ont-ils été lus et

Bastiat est un éternel optimiste. Il croit dans l'harmonie des intérêts. Serait-ce un naïf, voire même un utopiste ? L'objection a souvent été faite, elle n'est pas nouvelle. Voyons ce que vaut cette objection. Il y a deux sortes d'harmonies selon Bastiat :  celle qui est imposée d'en haut par des législateurs omniscients : c'est l'harmonie construite  celle qui résulte de l'action volontaire des hommes sur un marché libre : c'est l'harmonie naturelle La première relève de l'ingénierie sociale, de l'organisation scientifique de la société, de la planification comme le dira plus tard Hayek. Elle repose sur un postulat épistémologique : la capacité par l'esprit humain d'une maîtrise rationnelle de l'ensemble des données économiques et sociales. La seconde relève de l'humilité et de la conscience de nos limites. Elle suppose que la raison n'est pas en mesure de tout connaître et de tout contrôler. Elle suppose qu'u

On parle beaucoup de Bastiat en ce moment sur le web francophone. Le journal Le Monde a fait un article à propos du Tea Party sur Ron Paul et son fils Rand (article scandaleusement méprisant et déformant soit-dit en passant). Tous deux sont élus au Congrès (l'un à la Chambre et l'autre au Sénat) et revendiquent l'héritage de ce cher Bastiat ! Le Monde en est resté sur le cul !! A lire pour s'informer de cet épisode amusant : Sur l'Institut Coppet : http://www.institutcoppet.org/2011/01/05/le-journal-le-monde-decouvre-bastiat-a-travers-ron-paul/ Sur Expression Libre : http://www.expressionlibre.net/2011/01/08/decouvrez-bastiat/ Voir aussi sur ce forum :  https://www.liberaux.org/index.php?showtopic=46924&st=0

Dans le cadre d'un cours (prépa ISEP et ECJS), je fais étudier à mes élèves 3 textes très accessibles et qui constituent une bonne initiation à la philosophie éthique, politique et économique du libéralisme. Ce sont les textes suivants : Hayek, La route de la servitude, version abrégée. Edité par l'Institut Economique de Montréal (IEDM) sous le titre : Friedrich A. Hayek, ennemi de la servitude . Télécharger le pdf gratuitement Acheter la version intégrale sur amazon.fr Mises, Politique économique. Réflexions pour aujourd'hui et pour demain. On trouve une traduction de ces conférences ici On peut aussi acheter le livre ici Bastiat, La loi Version numérique gratuite Livre en vente sur amazon.fr J'aurais l'occasion bientôt d'y revenir pour approfondissements...

A suivre...

4e séminaire d'Alain Laurent, le 15 avril 2010 Télécharger ici l'enregistrement audio du séminaire (Merci à Roman pour l'enregistrement et à Axelle pour le compte-rendu) Alain Laurent a commencé par poser la distinction entre les œuvres et les idées. Les idées n’appartiennent à personne, ce n’est pas le cas des œuvres. A/ Ce n'est pas par hasard que l'on conteste aujourd'hui le droit de propriété intellectuelle puisque le droit de propriété lui-même est de plus en plus remis en cause. Quelques exemples récents ce cette affirmation : - Il y a une quinzaine d'années, en 1995, un juge a estimé, dans un tribunal, que le droit au logement était en concurrence avec le droit de propriété. Le droit au logement, dans l'affaire concernée avait même valeur constitutionnelle que le droit de propriété. Il en découle aujourd'hui qu'un squatteur ne peut être mis dehors d'un logement qui n'est pas le sien. (même s'il ne paie pas son loyer

Dans cette vidéo, Henri Lepage donne un cours d'économie politique à travers le paradigme des droits de propriété. C'est le cours qu'il donnait à Dauphine il y a une dizaine d'années. Contrairement à la macroéconomie, qu'Henri Lepage qualifie de "supercherie intellectuelle", l'économie politique est la véritable science économique, celle qui se pratiquait encore au XIXe siècle dans l'Ecole de Paris, avec Frédéric Bastiat , Henri Baudrillart , Joseph Garnier , Charles Coquelin et les autres ( voir ici ). L'économie politique est une science multi-disciplinaire qui se situe à la croisée de l'histoire, de la philosophie morale et politique, du droit et de l'économie. Elle s'intéresse aux actions humaines et non aux agrégats ou aux ensembles. Elle ne part pas du postulat que toutes les actions seraient rationnelles, elle part du fait premier que l'individu agit et que son action repose sur la propriété naturelle de ses faculté

Supposons qu'un professeur de chimie vienne dire: « Le monde est menacé d'une grande catastrophe; Dieu n'a pas bien pris ses précautions. J'ai analysé l'air qui s'échappe des poumons humains, et j'ai reconnu qu'il n'était plus propre à la respiration; en sorte qu'en calculant le volume de l'atmosphère, je puis prédire le jour où il sera vicié tout entier, et où l'humanité périra par la phtisie, à moins qu'elle n'adopte un mode de respiration artificielle de mon invention. » Un autre professeur se présente et dit: « Non, l'humanité ne périra pas ainsi. Il est vrai que l'air qui a servi à la vie animale est vicié pour cette fin; mais il est propre à la vie végétale, et celui qu'exhalent les végétaux est favorable à la respiration de l'homme. Une étude incomplète avait induit à penser que Dieu s'était trompé; une recherche plus exacte montre qu'il a mis l'harmonie dans ses œuvres. Les hommes peuvent